كتاب المناسك
الأبواب الفرعية
الأحاديث(٣٬٣٧٢)
صفحة 44 من 68أَنَّهُ نَزَلَ دَارَ أُمِّ هَانِئٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ
فِي الِاسْتِبْدَانِ وَالِاسْتِحْسَانِ وَالِاسْتِعْظَامِ
الْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ
حُرُمَاتُ اللهِ اجْتِنَابُ سَخَطِ اللهِ ، وَاتِّبَاعُ طَاعَتِهِ
اسْتِعْظَامُهَا اسْتِحْسَانُهَا
جَاءَنِي بِهِ مَنْ لَمْ يَتَّكِلْ عَلَى بِنَائِكَ ، جَاءَنِي بِهِ جِبْرِيلُ مِنَ السَّمَاءِ
الْحَجَرُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ وَلَوْلَا مَا مَسَّهُ مِنْ أَنْجَاسِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ مَا مَسَّهُ مِنْ ذِي عَاهَةٍ إِلَّا بَرَأَ
لَقَدْ نَزَلَ الْحَجَرُ مِنَ الْجَنَّةِ وَإِنَّهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ
سُئِلَ كَعْبٌ عَنِ الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ فَقَالَ : حَجَرٌ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ
الْحَجَرُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ
حُجُّوا هَذَا الْبَيْتَ وَاسْتَلِمُوا هَذَا الْحَجَرَ ، فَوَاللهِ لَيُرْفَعَنَّ أَوْ لَيُصِيبَنَّهُ أَمْرٌ مِنَ السَّمَاءِ
لَوْلَا مَا مَسَّ الْحَجَرَ مِنْ ذُنُوبِ بَنِي آدَمَ مَا مَسَّهُ مِنْ ذِي عَاهَةٍ إِلَّا بَرَأَ
لَا بَأْسَ بِهِ
لَا يَأْتِي النِّسَاءَ وَالنَّاسُ وُقُوفٌ بِعَرَفَةَ
إِنْ خَشِيَ أَنْ لَا يُدْرِكَ الصَّوْمَ بِمَكَّةَ
كَانَ يَقُولُ فِي الَّذِي يَكُونُ فِي الطَّرِيقِ
نِيَّتُهُ
نِيَّتُهُ
لَا شَيْءَ عَلَيْكَ
لَيْسَ الْحَجُّ عَلَيْهِ بِوَاجِبٍ
نِيَّتُهُ
إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ - يَعْنِي زَمْزَمَ - طَعَامُ مَنْ طَعِمَ
فِي مَاءِ زَمْزَمَ : طَعَامُ مَنْ طَعِمَ وَشِفَاءُ مَنْ سَقِمَ
كُنَّا نُسَمِّي زَمْزَمَ شُبَاعَةَ
إِنَّ فِي كِتَابِ اللهِ الْمُنَزَّلِ أَنَّ مَاءَ زَمْزَمَ طَعَامُ طُعْمٍ وَشِفَاءُ سُقْمٍ
أُخْبِرُكَ بِعِلْمٍ ، لَا تُنْزَحُ وَلَا تُنْزَفُ وَلَا تُذَمُّ ، طَعَامُ مَنْ طَعِمَ وَشِفَاءُ مَنْ سَقِمَ
مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ
إِذَا لَمْ يَصُمِ الْمُتَمَتِّعُ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ
إِذَا فَاتَهُ الصَّوْمُ فَعَلَيْهِ الْهَدْيُ
لَا بُدَّ مِنْ دَمٍ وَلَوْ يَبِيعُ ثَوْبَهُ
لَا بُدَّ مِنْ دَمٍ وَلَوْ يَتَصَدَّقُ
أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ مُتَمَتِّعًا قَدْ فَاتَهُ الصَّوْمُ فِي الْعَشْرِ
حَدَّثَنَا حَفصٌ وَأَبُو خَالِدٍ الأَحمَرُ عَن حَجَّاجٍ عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيِّبِ عَن عُمَرَ بِنَحوٍ مِنهُ
لَا بُدَّ مِنْ دَمٍ وَلَوْ يَبِيعُ ثَوْبَهُ
إِنَّمَا سُمِّيَتْ عَرَفَاتٍ ؛ لِأَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُرِي إِبْرَاهِيمَ الْمَنَاسِكَ فَيَقُولُ : عَرَفْتَ
فَمِنْ ثَمَّ سُمِّيَتْ عَرَفَاتٍ
مَوْضِعُ الْبَيْتِ بَكَّةُ ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ مَكَّةُ
بَكَّةُ مَا حَوْلَ الْبَيْتِ وَمَكَّةُ مَا وَرَاءَ ذَلِكَ
إِنَّمَا سُمِّيَتْ بَكَّةَ ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَجِيؤُونَهَا مِنْ كُلِّ جَانِبٍ حُجَّاجًا
وَسُئِلَ لِمَ سُمِّيَتْ بَكَّةَ ؟ قَالَ : لِأَنَّهُمْ يَتَبَاكُّونَ فِيهَا
إِنَّمَا سُمِّيَتْ بَكَّةَ ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَتَبَاكُّونَ بِهَا
مَكَّةُ بُكَّتْ بَكًّا ، الذَّكَرُ فِيهَا كَالْأُنْثَى
إِنَّمَا سُمِّيَتْ بَكَّةَ ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَبُكُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، وَإِنَّهُ يَحِلُّ فِيهَا مَا لَا يَحِلُّ فِي غَيْرِهَا
بَكَّةُ مَوْضِعُ الْبَيْتِ وَمَا حَوْلَهُ مَكَّةُ
سَأَلْتُ طَاوُسًا عَنِ امْرَأَةٍ تُوُفِّيَتْ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهَا مِنْ نُسُكِهَا
يُقْضَى عَنْهُ مَا بَقِيَ مِنْ نُسُكِهِ
كَانَ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ تَقَدَّمَ أَمَامَهَا فَدَعَا اللهَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَرَفَعْنَا مَعَهُ
تُرْفَعُ الْأَيْدِي عِنْدَ الْجِمَارِ
تُرْفَعُ الْأَيْدِي عِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ
تُرْفَعُ الْأَيْدِي عِنْدَ الْجِمَارِ