كتاب المناسك
الأبواب الفرعية
الأحاديث(٣٬٣٧٢)
صفحة 51 من 68كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يَقِفَ الرَّجُلُ قَرِيبًا مِنَ الْإِمَامِ
رَأَى ابْنَ عَبَّاسٍ وَاقِفًا عِنْدَ الْحِيَاضِ
كَانُوا يَسْتَحِبُّونَ أَنْ يُصَلُّوا الصَّلَاتَيْنِ الظَُّّهْرَ وَالْعَصْرَ مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ
أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي [الصَّلَاتَيْنِ] مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ : الظَُّّهْرَ وَالْعَصْرَ
إِنَّ مِنْ تَمَامِ الْحَجِّ أَنْ يَشْهَدَ الصَّلَاتَيْنِ مَعَ الْإِمَامِ بِعَرَفَةَ
يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ فَإِذَا ذُبِحَ حَلَّ
هَكَذَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ
مَنْ أُحْصِرَ بِالْحَرْبِ نَحَرَ [مِنْ] حَيْثُ حُبِسَ وَحَلَّ مِنَ النِّسَاءِ وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ كَمَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِذَا رَجَعَ لَا يَحِلُّ مِنْهُ إِلَّا رَأْسُهُ
قَدْ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْحَلَالِ
إِذَا نُحِرَ هَدْيُهُ حَلَّ
إِذَا ذُبِحَ هَدْيُهُ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ فَإِذَا نُحِرَ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجٌّ مِنْ قَابِلٍ
إِذَا فَرَضَ الرَّجُلُ الْحَجَّ فَأَصَابَهُ حَصْرٌ فَإِنَّهُ يَبْعَثُ بِهَدْيِهِ
سَأَلْتُ سَالِمًا وَالْقَاسِمَ عَنِ الْمُحْصَرِ فَقَالَا فِيهِ قَوْلَ مُحَمَّدٍ
إِذَا ذُبِحَ هَدْيُ الْمُحْصَرِ حَلَّ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمَرَ الصُّبَيَّ بْنَ مَعْبَدٍ حَيْثُ - أَوْ حِينَ - قَرَنَ أَنْ يَذْبَحَ كَبْشًا
الشَّاةُ تُجْزِئُ عَنِ الْقَارِنِ مِنْ هَدْيِهِ وَأَضْحَاهُ
يُجْزِئُ هَدْيُهُ مِنْ أُضْحِيَّتِهِ
تُجْزِئُ عَنْهُ شَاةٌ
تُجْزِئُهَا
الطَّعَامُ ، وَالطَّعَامُ يَوْمَئِذٍ قَلِيلٌ
وَتَزَوَّدُوا قَالَ : الْخُشْكَنَانَجُ وَالسَّوِيقُ
كَانَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ إِذَا حَجُّوا لَمْ يَتَزَوَّدُوا حَتَّى يَبْلُغُوا عَقَبَةَ كَذَا وَكَذَا فَنَزَلَتْ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى
كَانُوا لَا يَتَزَوَّدُونَ فِي حَجِّهِمْ حَتَّى نَزَلَتْ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى فَتَزَوَّدُوا الطَّعَامَ
كَانَ أُنَاسٌ يَقْدَمُونَ مَكَّةَ بِغَيْرِ زَادٍ فَنَزَلَتْ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْعَرَ الْهَدْيَ فِي السَّنَامِ الْأَيْمَنِ وَأَمَاطَ عَنْهُ الدَّمَ
أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُشْعِرَ الْبَدَنَةَ أَشْعَرَهَا مِنَ الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ
أَنَّهُ كَانَ إِذَا كَانَتْ بَدَنَةٌ وَاحِدَةٌ أَشْعَرَهَا فِي شِقِّهَا الْأَيْسَرِ بِيَدِهِ الْيُمْنَى
تُشْعَرُ فِي الْأَيْمَنِ
أَنَّهُ كَانَ يُشْعِرُ فِي الْأَيْمَنِ
أَشْعِرْهَا مِنْ حَيْثُ شِئْتَ
نَضَعُ الْحَصَاةَ فِي كَفِّهِ فَإِنْ عَجَزَ رُمِيَ عَنْهُ
أَفَيُرْمَى عَنْهُ الْجِمَارُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ فَلَبَّيْنَا عَنِ الصِّبْيَانِ وَرَمَيْنَا عَنْهُمْ
فِي الصَّبِيِّ يُحْرِمُ ، قَالَ : يُلَبِّي عَنْهُ وَالِدُهُ أَوْ وَلِيُّهُ
كَانَ يَحُجُّ بِصِبْيَانِهِ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْهُمْ أَنْ يَرْمِيَ رَمَى ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ رَمَى عَنْهُ
يُرْمَى عَنْهُ
الْمَرِيضُ يُرْمَى عَنْهُ وَيُطَافُ عَنْهُ
يُرْمَى عَنْهُ
يَرْمِي عَنْهُ أَوْلَى أَهْلِهِ بِهِ
يَرْمِي عَنْهَا بَعْضُ أَهْلِهَا
يُشْهَدُ بِالْمَرِيضِ الْمَنَاسِكُ كُلُّهَا وَيُطَافُ بِهِ عَلَى مَحْمَلٍ فَإِذَا رَمَى الْجِمَارَ وُضِعَ فِي كَفِّهِ ثُمَّ رُمِيَ بِهِ مِنْ كَفِّهِ
يَسْتَأْجِرُ الْمَرِيضُ مَنْ يَطُوفُ عَنْهُ
عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي يَحِلُّ فِيهِ
عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي أَحْرَمَ فِيهِ
مَنِ اعْتَمَرَ فِي شَهْرٍ ثُمَّ طَافَ فِي شَهْرٍ آخَرَ فَعُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي طَافَ فِيهِ
عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي أَحْرَمَ فِيهِ
عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي يُهِلُّ فِيهِ
عُمْرَتُهُ فِي الشَّهْرِ الَّذِي أَحْرَمَ فِيهِ