الأحاديث المنفردة بكتاب

إِذَا الشَّمسُ كُوِّرَت انكَدَرَت انتَثَرَت وَقَالَ الحَسَنُ سُجِّرَت ذَهَبَ مَاؤُهَا فَلَا يَبقَى قَطرَةٌ وَقَالَ مُجَاهِدٌ المَسجُورُ المَملُوءُ

إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَت وَقَالَ الرَّبِيعُ بنُ خُثَيمٍ فُجِّرَت فَاضَت وَقَرَأَ الأَعمَشُ وَعَاصِمٌ فَعَدَلَكَ بِالتَّخفِيفِ وَقَرَأَهُ

حَتَّى يَغِيبَ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ

لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ إِلَّا هَلَكَ

لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ حَالًا بَعْدَ حَالٍ

البُرُوجِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ الأُخدُودِ شَقٌّ فِي الأَرضِ فَتَنُوا عَذَّبُوا

الطَّارِقُ وَقَالَ مُجَاهِدٌ ذَاتِ الرَّجعِ سَحَابٌ يَرجِعُ بِالمَطَرِ ذَاتِ الصَّدعِ تَتَصَدَّعُ بِالنَّبَاتِ

ثُمَّ جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا رَأَيْتُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ فَرِحُوا بِشَيْءٍ فَرَحَهُمْ بِهِ

هَل أَتَاكَ حَدِيثُ الغَاشِيَةِ وَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ النَّصَارَى وَقَالَ مُجَاهِدٌ عَينٍ آنِيَةٍ بَلَغَ إِنَاهَا وَحَانَ

وَالفَجرِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ الوَترُ اللهُ إِرَمَ ذَاتِ العِمَادِ القَدِيمَةَ وَالعِمَادُ أَهلُ عَمُودٍ لَا يُقِيمُونَ سَوطَ عَذَابٍ الَّذِي

لا أُقسِمُ وَقَالَ مُجَاهِدٌ بِهَذَا البَلَدِ مَكَّةَ لَيسَ عَلَيكَ مَا عَلَى النَّاسِ فِيهِ مِنَ الإِثمِ وَوَالِدٍ آدَمَ وَمَا وَلَدَ لُبَدًا

يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ يَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ ، فَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ

وَأَنَا سَمِعْتُهَا مِنْ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهَؤُلَاءِ يَأْبَوْنَ عَلَيْنَا

أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ هَكَذَا ، وَهَؤُلَاءِ يُرِيدُونِي عَلَى أَنْ أَقْرَأَ

مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ ، إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ

مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ أَوْ مِنَ الْجَنَّةِ

مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ

مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ ، وَمَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ ، إِلَّا كُتِبَ مَكَانُهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ

مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ ، إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ وَمَقْعَدُهُ مِنَ الْجَنَّةِ

إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ شَيْطَانُكَ قَدْ تَرَكَكَ

يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا أَرَى صَاحِبَكَ إِلَّا أَبْطَأَكَ ، فَنَزَلَتْ : مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى

أَلَم نَشرَح وَقَالَ مُجَاهِدٌ وِزرَكَ فِي الجَاهِلِيَّةِ أَنقَضَ أَثقَلَ مَعَ العُسرِ يُسرًا قَالَ ابنُ عُيَينَةَ أَي مَعَ ذَلِكَ العُسرِ

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ ، فَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ

اقرَأ بِاسمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ م وَقَالَ قُتَيبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَن يَحيَى بنِ عَتِيقٍ عَنِ الحَسَنِ قَالَ اكتُب فِي المُصحَفِ

مَا أَنَا بِقَارِئٍ ، قَالَ : فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي