الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

صحيح البخاري — ٧٬٤١٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٧٬٤١٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب ما يقتل المحرم من الدوابعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ ، كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ يَقْتُلُهُنَّ فِي الْحَرَمِ

باب ما يقتل المحرم من الدوابعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

وُقِيَتْ شَرَّكُمْ كَمَا وُقِيتُمْ شَرَّهَا

باب ما يقتل المحرم من الدوابعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْوَزَغِ : فُوَيْسِقٌ

باب لا يعضد شجر الحرمأبو شريح ، قيل : خويلد بن عمرو ، وقيل : عبد الرحمن بن عمرو ، وقيل : عمرو بن خويلد ، والمشهور خويلد بن عمرو بن صخر بن عبد العزى بن معاوية بن المحترش بن عمرو بن زمان ابن عدي بن عمرو بن ربيعة ، وقيل : كعب بن عمرو1 سند

إِنَّ الْحَرَمَ لَا يُعِيذُ عَاصِيًا ، وَلَا فَارًّا بِدَمٍ

باب لا ينفر صيد الحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

هَلْ تَدْرِي مَا لَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ؟ هُوَ أَنْ يُنَحِّيَهُ مِنَ الظِّلِّ يَنْزِلُ مَكَانَهُ

باب لا يحل القتال بمكةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَا هِجْرَةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ

باب الحجامة للمحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

باب الحجامة للمحرمعبد الله بن مالك بن سعد بن القشب : جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد1 سند

احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

باب تزويج المحرمعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ

باب ما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

اغْسِلُوهُ وَكَفِّنُوهُ ، وَلَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ

باب الاغتسال للمحرمخالد بن زيد بن كليب بن ثعلبة بن عبد عمرو بن عوف بن غنم بم مالك بن النجار : وهو تيم الله ، ابن ثعلبة بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ1 سند

أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْعَبَّاسِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ اخْتَلَفَا بِالْأَبْوَاءِ

باب لبس الخفين للمحرم إذا لم يجد النعلينعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مَنْ لَمْ يَجِدِ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ

باب لبس الخفين للمحرم إذا لم يجد النعلينعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

لَا يَلْبَسِ الْقَمِيصَ ، وَلَا الْعَمَائِمَ

باب إذا لم يجد الإزار فليلبس السراويلعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مَنْ لَمْ يَجِدِ الْإِزَارَ فَلْيَلْبَسِ السَّرَاوِيلَ

باب لبس السلاح للمحرمالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس1 سند

اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ

باب دخول الحرم ومكة بغير إحرامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ

باب دخول الحرم ومكة بغير إحرامأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ

باب إذا أحرم جاهلا وعليه قميصيعلى بن أمية بن أبي عبيدة بن همام ، واسمه : عبيد ، ويقال : زيد بن همام بن الحارث بن بكر بن زيد بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم ، وهو : يعلى بن منية بنت غزوان .1 سند

اصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ

باب المحرم يموت بعرفةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ

باب المحرم يموت بعرفةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ

باب سنة المحرم إذا ماتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ

باب الحج والنذور عن الميت والرجل يحج عن المرأةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

نَعَمْ ، حُجِّي عَنْهَا ، أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً

باب الحج عمن لا يستطيع الثبوت على الراحلةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

إِنَّ فَرِيضَةَ اللهِ عَلَى عِبَادِهِ فِي الْحَجِّ ، أَدْرَكَتْ أَبِي شَيْخًا كَبِيرًا ، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْتَوِيَ عَلَى الرَّاحِلَةِ ، فَهَلْ يَقْضِي عَنْهُ أَنْ أَحُجَّ عَنْهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ

باب حج المرأة عن الرجلعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَانَ الْفَضْلُ رَدِيفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنْ خَثْعَمَ