الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

صحيح البخاري — ٧٬٤١٠ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٧٬٤١٠ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب ما يكره من الحلف في البيععبد الله بن أبي أوفى : علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة1 سند

أَنَّ رَجُلًا أَقَامَ سِلْعَةً ، وَهُوَ فِي السُّوقِ

باب ما قيل في الصواغعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنَ الْمَغْنَمِ

باب ما قيل في الصواغعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

هَلْ تَدْرِي مَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا

باب ذكر القين والحدادخباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم1 سند

كُنْتُ قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ

باب ذكر الخياطأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ

باب ذكر النساجسهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج ، ويقال : سهل بن سعد بن سعد بن مالك ، والأول أصح1 سند

جَاءَتِ امْرَأَةٌ بِبُرْدَةٍ

باب النجارسهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج ، ويقال : سهل بن سعد بن سعد بن مالك ، والأول أصح1 سند

أَتَى رِجَالٌ إِلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ يَسْأَلُونَهُ عَنِ الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى فُلَانَةَ

باب النجارجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ ، قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَا أَجْعَلُ لَكَ شَيْئًا تَقْعُدُ عَلَيْهِ

باب شراء الإمام الحوائج بنفسهعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

اشْتَرَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا بِنَسِيئَةٍ

باب شراء الدواب والحميرجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

أَفَلَا جَارِيَةً تُلَاعِبُهَا وَتُلَاعِبُكَ

باب الأسواق التي كانت في الجاهلية فتبايع بها الناس في الإسلامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَانَتْ عُكَاظٌ وَمَجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ

باب شراء الإبل الهيم أو الأجربعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

كَانَ هَاهُنَا رَجُلٌ اسْمُهُ نَوَّاسٌ ، وَكَانَتْ عِنْدَهُ إِبِلٌ هِيمٌ

باب بيع السلاح في الفتنة وغيرهاأبو قتادة : الحارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة ، وقيل : النعمان ، وقيل : عمرو ، وقيل : عون ، وقيل : مراوح1 سند

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ حُنَيْنٍ

باب في العطار وبيع المسكعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند

مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ

باب ذكر الحجامأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

حَجَمَ أَبُو طَيْبَةَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

باب ذكر الحجامعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

احْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَعْطَى الَّذِي حَجَمَهُ

باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساءعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

إِنِّي لَمْ أُرْسِلْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا

باب التجارة فيما يكره لبسه للرجال والنساءعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

مَا بَالُ هَذِهِ النُّمْرُقَةِ

باب صاحب السلعة أحق بالسومأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

يَا بَنِي النَّجَّارِ ، ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ

باب كم يجوز الخيارعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ

باب كم يجوز الخيارحكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب1 سند

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَا

باب إذا لم يوقت في الخيار هل يجوز البيععبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقاحكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب1 سند

الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا

باب البيعان بالخيار ما لم يتفرقاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ

باب إذا خير أحدهما صاحبه بعد البيع فقد وجب البيععبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ ، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا