الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

صحيح ابن خزيمة — ٣٬٤١٣ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٬٤١٣ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما سار في الإفاضة ومن جمع إلى منى على السكينة0 سند

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنَّمَا سَارَ فِي الْإِفَاضَةِ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى

باب بيان أن النبي صلى الله عليه وسلم إنما سار في الإفاضة ومن جمع إلى منى على السكينةجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج3 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَوْضَعَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ

باب بدء الإيضاع كان في وادي محسر1 سند

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ

باب ذكر الطريق الذي يسلك فيه من المشعر الحرام إلى الجمرةجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

ثُمَّ سَلَكَ الطَّرِيقَ الْوُسْطَى الَّتِي تُخْرِجُكَ عَلَى الْجَمْرَةِ الْكُبْرَى

باب فضل العمل في عشر ذي الحجةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوالمحفوظ حديث مسلم البطين عن سعيد بن جبي3 سند

مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ - يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ

باب فضل يوم النحرعبد الله بن قرط1 سند

أَعْظَمُ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللهِ يَوْمُ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ

باب التقاط الحصى لرمي الجمار من المزدلفةعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوروى هذا الحديث جماعة عن عوف منهم سفيان 3 سند

هَاتِ الْقُطْ حَصَيَاتٍ هِيَ حَصَى الْخَذْفِ

باب التقاط الحصى لرمي الجمار من المزدلفةالفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشموروى هذا الحديث جماعة عن عوف منهم سفيان 2 سند

الْقُطْ لِي حَصَيَاتٍ

باب الرخصة في تقديم النساء من جمع إلى منى بالليلعائشة بنت أبي بكر الصديقوالصحيح قول من قال عن عبد الرحمن بن القا1 سند

كَانَتْ سَوْدَةُ امْرَأَةً ضَخْمَةً ثَبِطَةً ، فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تُفِيضَ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ

باب الرخصة في تقديم الضعفاء من الرجال والولدان من جمع إلى منى بالليلعبد الله بن عباس بن عبد المطلب4 سند

أَنَا مِمَّنْ قَدَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةَ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ

باب الرخصة في تقديم الضعفاء من الرجال والولدان من جمع إلى منى بالليلعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ يُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ فَيَقِفُونَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِلَيْلٍ

باب إباحة تقديم الثقل من جمع إلى منى بالليلعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كُنْتُ فِيمَنْ قَدَّمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الثَّقَلِ

باب إباحة تقديم الثقل من جمع إلى منى بالليلعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ مَعمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ بَكرٍ قَالَ أَخبَرَنَا ابنُ جُرَيجٍ بِمِثلِهِ سَوَاءً قَالَ أَبُو بَكرٍ

باب قدر الحصى الذي يرمى به الجمارالفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم2 سند

أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ

باب قدر الحصى الذي يرمى به الجمارسنان بن سنة2 سند

ارْمُوا الْجِمَارَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَاذِفِ

باب قدر الحصى الذي يرمى به الجمارجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجغريب غريب1 سند

رَمَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجَمْرَةَ بِمِثْلِ حَصَى الْخَذْفِ

باب وقت رمي الجمار يوم النحرجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج2 سند

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْمِي يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى

باب إباحة رمي الجمار يوم النحر راكباجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج2 سند

خُذُوا مَنَاسِكَكُمْ ، فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ

باب الزجر عن ضرب الناس وطردهم عند رمي الجمارقدامة بن عبد الله بن عمار بن معاوية1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَرْمِي الْجِمَارَ يَوْمَ النَّحْرِ عَلَى نَاقَةٍ صَهْبَاءَ

باب ذكر الموقف الذي يرمي منه الجمارعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانصححه2 سند

هَاهُنَا وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ رَأَيْتُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ رَمَى

باب استقبال الجمرة عند رميها والوقوف عن يسار القبلةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانصححه3 سند

أَنَّهُ حَجَّ مَعَ عَبْدِ اللهِ ، وَأَنَّهُ رَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ

باب التكبير مع كل حصاة يرميها للجمارالفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم1 سند

كُنْتُ رِدْفَ [رَسُولِ اللهِ] - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ

باب الذكر عند رمي الجمارعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ

باب الرخصة للنساء والضعفاء في رمي الجمار قبل طلوع الشمسعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

كَانَ يُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ ، فَمِنْهُمْ مِمَّنْ يَقْدَمُ مِنًى لِصَلَاةِ الْفَجْرِ

الرخصة للنساء في رمي الجمار قبل الفجرأسماء بنت أبي بكر2 سند

أَنَّ أَسْمَاءَ ، نَزَلَتْ لَيْلَةَ جَمْعٍ دَارَ الْمُزْدَلِفَةِ ، فَقَامَتْ تُصَلِّي