الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

صحيح ابن خزيمة — ٣٬٤١٣ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٬٤١٣ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب التشهد بعد سجدتي السهو إذا سجدهما المصلي بعد السلامعمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانذكر التشهد فيه غير محفوظ4 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشَهَّدَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، وَسَلَّمَ

باب ذكر تسمية سجدتي السهو المرغمتين إذ هما ترغمان الشيطانعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

الْمُرْغِمَتَيْنِ

باب ذكر الدليل على أن المسبوق بركعة أو ثلاث لا تجب عليه سجدتا السهو بجلوسه في الأولى والثالثة اقتداء بإمامهالمغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود ابن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قسي : ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار ، ويقال : ثقيف بن إياد بن نزار ، ويقال : من ولد أفصى بن دعمي بن إياد بن نزار ، وقيل غير ذلكوسألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه ابن الم2 سند

كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ

باب ذكر الدليل على أن المسبوق بركعة أو ثلاث لا تجب عليه سجدتا السهو بجلوسه في الأولى والثالثة اقتداء بإمامهعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهيرويه العلاء بن عبد الرحمن واختلف عنه فر1 سند

إِذَا ثُوِّبَ لِلصَّلَاةِ فَلَا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ ، وَائْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ

باب ذكر الأخبار المنصوصة والدالة على أن الوتر ليس بفرض0 سند

جِمَاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ الْوِتْرِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ

باب ذكر الأخبار المنصوصة والدالة على أن الوتر ليس بفرضعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافصححه3 سند

يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا ؛ فَإِنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ

باب ذكر الأخبار المنصوصة والدالة على أن الوتر ليس بفرضعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافصححه1 سند

وَحَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ المَخزُومِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن أَبِي إِسحَاقَ نَحوَ حَدِيثِ الدَّورَقِيِّ فِي إِسنَادِهِ

باب ذكر الأخبار المنصوصة والدالة على أن الوتر ليس بفرضعبادة بن الصامت بن قيس بن أصرم بن فهر بن قيس بن ثعلبة بن غنم بن سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج1 سند

عَمِلَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْمُسْلِمُونَ مِنْ بَعْدِهِ ، وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ

باب ذكر الأخبار المنصوصة والدالة على أن الوتر ليس بفرض1 سند

سَأَلْتُ أَبَا حَنِيفَةَ ، أَوْ سُئِلَ أَبُو حَنِيفَةَ عَنِ الْوِتْرِ ، فَقَالَ : فَرِيضَةٌ

باب ذكر دليل بأن الوتر ليس بفرضجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجصحيح2 سند

كَرِهْتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمُ الْوِتْرُ

باب الترغيب في الوتر واستحبابه إذ الله يحبهعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهيرويه قتادة وأيوب وابن عون وعاصم الأحول 2 سند

إِنَّ اللهَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ

باب ذكر الأخبار المنصوصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر ركعةعبد الله بن عمر بن الخطابروي عن محمد بن موسى الجرمي عن ابن عيينة 2 سند

بَابُ ذِكرِ الأَخبَارِ المَنصُوصَةِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الوِترَ رَكعَةٌ حَدَّثَنَا عَبدُ الجَبَّارِ بنُ

باب ذكر الأخبار المنصوصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر ركعةعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

وَحَدَّثَنَا عَبدُ الجَبَّارِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن عَمرٍو عَن طَاوُسٍ سَمِعَهُ مِنَ ابنِ عُمَرَ وَابنِ أَبِي لَبِيدٍ عَن أَبِي

باب ذكر الأخبار المنصوصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر ركعةعبد الله بن عمر بن الخطابروي عن محمد بن موسى الجرمي عن ابن عيينة 1 سند

وَحَدَّثَنَا المَخزُومِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن عَمرِو بنِ دِينَارٍ عَن طَاوُسٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ ح

باب ذكر الأخبار المنصوصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر ركعةعبد الله بن عمر بن الخطابروي عن محمد بن موسى الجرمي عن ابن عيينة 3 سند

وَحَدَّثَنَا عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ بِشرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن سَالِمٍ عَن أَبِيهِ وَعَبدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ

باب ذكر الأخبار المنصوصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر ركعةعبد الله بن عمر بن الخطابروي عن محمد بن موسى الجرمي عن ابن عيينة 2 سند

وَحَدَّثَنَا عَبدُ الجَبَّارِ وَسَعِيدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَالَا حَدَّثَنَا سُفيَانُ عَن عَبدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ قَالَ عَبدُ الجَبَّارِ

باب ذكر الأخبار المنصوصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر ركعةعبد الله بن عمر بن الخطاب3 سند

وَحَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مَنِيعٍ وَمُؤَمَّلُ بنُ هِشَامٍ وَزِيَادُ بنُ أَيُّوبَ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ ابنُ عُلَيَّةَ قَالَ مُؤَمَّلٌ

باب ذكر الأخبار المنصوصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر ركعةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

وَحَدَّثَنَا بُندَارٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحيَى قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ قَالَ أَخبَرَنِي نَافِعٌ عَنِ ابنِ عُمَرَ ح

باب ذكر الأخبار المنصوصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر ركعةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

وَحَدَّثَنَا بُندَارٌ أَيضًا قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بنُ مَسعَدَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ ح

باب ذكر الأخبار المنصوصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر ركعةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حُجرٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ جَعفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ دِينَارٍ سَمِعَ ابنَ عُمَرَ

باب ذكر الأخبار المنصوصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر ركعةعبد الله بن عمر بن الخطاب3 سند

صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى

باب ذكر الأخبار المنصوصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر ركعةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ

باب ذكر الأخبار المنصوصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر ركعةعبد الله بن عمر بن الخطابالمطلب لم يسمع من ابن عمر1 سند

كَانَ ابْنُ عُمَرَ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ

باب ذكر الأخبار المنصوصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الوتر ركعةجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ ، ثُمَّ نَزَلَ ، فَصَلَّى عَشْرَ رَكَعَاتٍ

باب إباحة الوتر بخمس ركعات وصفة الجلوس في الوتر إذا أوتر بخمس ركعاتعائشة بنت أبي بكر الصديقذكر قوم من رواة هذا الحديث عن هشام أنه ك2 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً