الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المعجم الكبير — ٢٣٬٣٧٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٣٬٣٧٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

ما أسند حسان بن ثابت رضي الله عنهحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار2 سند

لَعَنَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ

ما أسند حسان بن ثابت رضي الله عنهحسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناة بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار1 سند

بَدَتْ لَنَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ إِلَى الْوَالِي حَاجَةٌ وَكَانَ الَّذِي طَلَبَنَا إِلَيْهِ أَمْرًا صَعْبًا

حسان بن شداد الطهويحسان بن شداد بن شهاب بن زهير بن ربيعة بن أبي سودفيه من لم أعرفهم1 سند

اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهَا فِيهِ وَاجْعَلْهُ كَثِيرًا طَيِّبًا

حسان بن أبي جابر السلميوتابعيه يوسف غير مسمى وبقية مدلس وبقية ر2 سند

مَرْحَبًا بِالْمُصَفِّرِينَ وَالْمُحَمِّرِينَ

حباب بن عمرو الأنصاريسلامة بنت معقل1 سند

وَمَنْ صَاحِبُ تَرِكَةِ الْحُبَابِ

حباب بن المنذر الأنصاريالحباب بن المنذر بن الجموح بن زيد بن حرام بن كعب بن عنم بن كعب بن سلمة1 سند

أَنَّ الَّذِي قَالَ : أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكَّكُ وَعُذَيْقُهَا الْمُرَجَّبُ

حباب أبو عقيل الأنصاريأبو عقيلورجاله ثقات إلا أن خالد بن يسار لم أجد م1 سند

انْثُرْهُ فِي الصَّدَقَةِ

حمام الأسلميوهو مرسل وفيه سفيان بن وكيع وهو ضعيف1 سند

تَسَلَّمِ ابْنَكَ مَا اسْتَطَعْتَ فَانْطَلَقَ فَأَخَذَ ابْنَهُ

حزن بن أبي وهب المخزوميحزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم1 سند

مَا اسْمُكَ ؟ قَالَ : حَزْنٌ

حوط بن يزيد الأنصاريالحارث بن زياد1 سند

لَا أُبَايِعُكُمْ ، إِنَّ النَّاسَ يُهَاجِرُونَ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُهَاجِرُونَ إِلَيْهِمْ

حميد بن ثور الهلاليحميد بن ثور بن حزن بن عمرو بن عامر بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعةيعلى ضعيف متروك1 سند

أَنَّهُ حِينَ أَسْلَمَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْشَدَهُ

حميد بن ثور الهلاليوفيه عطاء بن السائب وقد اختلط وبقية رجال1 سند

إِنَّ صَاحِبَ السُّلْطَانِ عَلَى بَابِ عَنَتٍ إِلَّا مَنْ عَصَمَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ

حميد بن ثور الهلالي1 سند

بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ

حبيش بن خالد الخزاعيحبيش الأشعر ، ويقال : ابن الأشعر ، وهو حبيش بن خالد بن سعد بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن خنيس بن حرام بن حبشية بن كعب بن عمروفي إسناده جماعة لم أعرفهم وقد ورد حديث أ3 سند

مَا هَذِهِ الشَّاةُ يَا أُمَّ مَعْبَدٍ

حرام بن ملحان الأنصاريأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاروفيه علي بن الصقر وقد قال فيه الدارقطني 1 سند

اللهُ أَكْبَرُ فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ

حرام بن ملحان الأنصاريأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

أَنَّ نَاسًا مِنْ قَيْسٍ أَتَوُا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُوهُ أَنْ يَبْعَثَ مَعَهُمْ نَاسًا يُعَلِّمُونَهُمُ الْقُرْآنَ

حشرج0 سند

حَشْرَجٌ وَلَمْ يُنْسَبْ

حشرجإسحاق بن الحارث أبو الحارث قيل فيه إنه م1 سند

رَأَيْتُ حَشْرَجًا رَجُلًا أَخَذَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَهُ فِي حِجْرِهِ

حُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ0 سند

حُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ

حنيفة الرقاشيحنيفةأبو حرة ولا عمه لا أعرف له إلا هذا الحدي1 سند

كُنْتُ آخُذُ بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوْسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ

حممة الدوسي0 سند

حُمَمَةُ الدَّوْسِيُّ

حممة الدوسيعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعرفيه داود الأودي وثقه ابن معين في رواية و1 سند

إِلَّا وَأَنَّ حُمَمَةَ شَهِيدٌ

خباب بن الأرت0 سند

فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ بْنِ خُوَيْلِدِ بْنِ سَعْدِ بْنِ جَذِيمَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدٍ

خباب بن الأرتخباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميممرسلا وإسناده حسن1 سند

كَانَ خَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ مَوْلَى بَنِي زُهْرَةَ شَهِدَ بَدْرًا يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللهِ

خباب بن الأرتخباب بن الأرت بن جندلة بن سعد بن خزيمة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميممرسلا ورجاله إلى كردوس رجال الصحيح وكردو1 سند

إِنَّ خَبَّابًا أَسْلَمَ سَادِسَ سِتَّةٍ كَانَ سُدُسَ الْإِسْلَامِ