الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المعجم الكبير — ٢٣٬٣٧٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٣٬٣٧٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

ومما أسند سعيد بن زيد رضي الله عنهسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيلفيه المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله ثقات1 سند

يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ زَيْدًا كَانَ كَمَا رَأَيْتَ - أَوْ كَمَا بَلَغَكَ - فَاسْتَغْفِرْ لَهُ قَالَ : " نَعَمْ ، فَاسْتَغْفَرَ لَهُ ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُمَّةً وَحْدَهُ

ومما أسند سعيد بن زيد رضي الله عنهسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيلرجاله رجال الصحيح غير يزيد بن يحنس وهو ث1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - احْتَضَنَ حَسَنًا فَقَالَ : " اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ أَحْبَبْتُهُ فَأَحِبَّهُ

ومما أسند سعيد بن زيد رضي الله عنهسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل1 سند

مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ

ومما أسند سعيد بن زيد رضي الله عنهسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل1 سند

مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ حَتَّى يُقْتَلَ فَهُوَ شَهِيدٌ

ومما أسند سعيد بن زيد رضي الله عنهسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل1 سند

مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ

ومما أسند سعيد بن زيد رضي الله عنهسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل1 سند

مَنِ انْتَقَصَ شِبْرًا مِنَ الْأَرْضِ ظُلْمًا

ومما أسند سعيد بن زيد رضي الله عنهسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل1 سند

اسْكُنْ حِرَاءُ فَإِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ

ومما أسند سعيد بن زيد رضي الله عنهسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل2 سند

مِنْ أَرْبَى الرِّبَا : اسْتِطَالَةُ الْمَرْءِ فِي عِرْضِ الْمُسْلِمِ بِغَيْرِ حَقٍّ

نسبة أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه0 سند

أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ هُوَ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجَرَّاحِ بْنِ هِلَالِ بْنِ وُهَيْبِ بْنِ ضَبَّةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ فِهْرٍ

نسبة أبي عبيدة بن الجراح رضي الله عنه0 سند

أَبُو عُبَيْدٍ عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْجَرَّاحِ

قتل أبي عبيدة رضي الله عنه أباه يوم بدرعامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب ، ويقال : وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر ، وذكره مغلطاي فقال اسمه : عبد الله بن عامرإسناده منقطع ورجاله ثقات1 سند

جَعَلَ أَبُو أَبِي عُبَيْدَةَ يَتَصَدَّى لِأَبِي عُبَيْدَةَ يَوْمَ بَدْرٍ ، فَجَعَلَ أَبُو عُبَيْدَةَ يَحِيدُ عَنْهُ ، فَلَمَّا أَكْثَرَ ، قَصَدَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ فَقَتَلَهُ

قتل أبي عبيدة رضي الله عنه أباه يوم بدر0 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ خَالِدٍ الحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا ابنُ لَهِيعَةَ عَن أَبِي الأَسوَدِ عَن عُروَةَ قَالَ

قتل أبي عبيدة رضي الله عنه أباه يوم بدرعامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب ، ويقال : وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر ، وذكره مغلطاي فقال اسمه : عبد الله بن عامر1 سند

مَنْ يُرَاهِنُنِي

سن أبي عبيدة ووفاته رضي الله عنه0 سند

مَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي طَاعُونِ عَمْوَاسٍ

سن أبي عبيدة ووفاته رضي الله عنهعامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب ، ويقال : وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر ، وذكره مغلطاي فقال اسمه : عبد الله بن عامر1 سند

أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - طُعِنَ ، فَجَعَلَ يُرْسِلُ الْحَارِثَ بْنَ عَمِيرَةَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ يَسْأَلُهُ كَيْفَ هُوَ

سن أبي عبيدة ووفاته رضي الله عنهعامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب ، ويقال : وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر ، وذكره مغلطاي فقال اسمه : عبد الله بن عامر1 سند

كَانَتِ الشَّامُ عَلَى أَمِيرَيْنِ : عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، فَتُوُفِّيَ أَبُو عُبَيْدَةَ

باب في توقع المغفرة لمصلي صلاة الصبح في الجماعة يوم الجمعةعامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب ، ويقال : وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر ، وذكره مغلطاي فقال اسمه : عبد الله بن عامروفيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وهم2 سند

مَا مِنَ الصَّلَوَاتِ صَلَاةٌ أَفْضَلُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي الْجَمَاعَةِ

باب ما جاء في فساد الناس عند إظهار الخمور واستحلال الحرير والفروجعامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن أهيب ، ويقال : وهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر ، وذكره مغلطاي فقال اسمه : عبد الله بن عامروفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس 2 سند

إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ بَدَأَ رَحْمَةً وَنُبُوَّةً ، ثُمَّ يَكُونُ رَحْمَةً وَخِلَافَةً

باب ما جاء في فساد الناس عند إظهار الخمور واستحلال الحرير والفروجأبو ثعلبة , قيل : اسمه جرثوم أو جرثومة أو جرثم أو جرهم أو لاشر أو لاش أو الاشق أو لا شومة ، أو ناشب أو باشر أو غرنوق أو شق أو زيد أو الأسودوفيه رجل لم يسم ورجل مجهول أيضا1 سند

إِنَّ فِيكُمُ النُّبُوَّةَ ، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ

أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلمأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل1 سند

فَأَحَبُّ أَهْلِي إِلَيَّ مَنْ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتُ عَلَيْهِ : أُسَامَةُ

أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلمأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل1 سند

بَلَغَتِ النَّخْلَةُ عَلَى عَهْدِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَلْفَ دِرْهَمٍ ، قَالَ : فَعَمَدَ أُسَامَةُ إِلَى نَخْلَةٍ فَنَقَرَهَا وَأَخْرَجَ جُمَّارَهَا ، فَأَطْعَمَهَا أُمَّهُ

أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلممرسلا ورجاله رجال الصحيح1 سند

كَانَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ يُدْعَى بِالْإِمْرَةِ ، حَتَّى مَاتَ

أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلمعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أُسَامَةُ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ

نسبة أسامة بن زيد وسنه ووفاته0 سند

أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ شَرَاحِيلَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ يَزِيدَ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ الْكَلْبِيُّ ، وَأَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ ، وَرَسُولُهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نسبة أسامة بن زيد وسنه ووفاتهأسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيلرجاله رجال الصحيح1 سند

كَانَ نَقْشُ خَاتَمِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ : حِبُّ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ