الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المعجم الكبير — ٢٣٬٣٧٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٣٬٣٧٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

دكين بن سعيد المزنيدكين بن سعيد ، ويقال : ابن سعدرواه محمد بن كثير المصيصي عن الثوري عن إ1 سند

ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ بنِ رَاهَوَيهِ ثَنَا أَبِي ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبَيدٍ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ أَبِي خَالِدٍ عَن قَيسِ بنِ أَبِي

درهم أبو معاويةوالصواب عن محمد بن طلحة عن معاوية بن جاه1 سند

لَكَ أُمٌّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَالْزَمْهَا

ذؤيب بن قبيصة الخزاعيذؤيب بن حلحلة ، ويقال: ابن حبيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم بن عبد الله بن قمير بن حبشية بن سلوان بن كعب بن عمرو بن ربيعة ، وهو : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن مازن بن ثعلبة بن الأزدحديث هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية أصح م1 سند

إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فَخَشِيتَ مَوْتَهَا فَانْحَرْهَا ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا

ذؤيب بن قبيصة الخزاعيذؤيب بن حلحلة ، ويقال: ابن حبيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم بن عبد الله بن قمير بن حبشية بن سلوان بن كعب بن عمرو بن ربيعة ، وهو : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن مازن بن ثعلبة بن الأزدحديث هشام بن عروة عن أبيه عن ناجية أصح م5 سند

إِنْ عَطِبَ مِنْهَا شَيْءٌ فَخَشِيتَ مَوْتًا فَانْحَرْهَا ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا

ذؤيب بن قبيصة الخزاعيذؤيب بن حلحلة ، ويقال: ابن حبيب بن حلحلة بن عمرو بن كليب بن أصرم بن عبد الله بن قمير بن حبشية بن سلوان بن كعب بن عمرو بن ربيعة ، وهو : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن مازن بن ثعلبة بن الأزدرجاله رجال الصحيح1 سند

يَا رَسُولَ اللهِ لِكُلِّ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِكَ أَهْلٌ يُلْجَأُ إِلَيْهِمْ

ذؤيب العنبريذؤيب بن شعثم ، ويقال : شعثن ، ابن قرط بن جناب بن الحارث بن جهمة بن عدي بن جندب بن العنبر بن تميم1 سند

رُدُّوا عَلَيْهِ زَرْبِيَّةَ أُمِّهِ

ذؤيب العنبريذؤيب بن شعثم ، ويقال : شعثن ، ابن قرط بن جناب بن الحارث بن جهمة بن عدي بن جندب بن العنبر بن تميمفيه جماعة لم أعرفهم1 سند

انْتَظِرِي حَتَّى يَجِيءَ فَيْءُ الْعَنْبَرِ غَدًا

ذكوان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلمذكوان ، وقيل : ميمون ، وقيل : باذام ، وقيل : هرمز ، وقيل : كيسان ، وقيل : مهرانقيل مهران وهو أصحها فإنها رواية سفيان ال1 سند

إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِي

ذكوان بن عبد قيس الأنصاري0 سند

فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ مِنَ الْأَنْصَارِ

ذكوان بن عبد قيس الأنصاري0 سند

فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ الْعَقَبَةَ مِنَ الْأَنْصَارِ ثُمَّ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ ذَكْوَانُ بْنُ عَبْدِ قَيْسِ بْنِ خَلْدَةَ

ذكوان بن عبد قيس الأنصاري0 سند

فِي تَسْمِيَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنَ الْأَنْصَارِ

ذكوان بن عبد قيس الأنصاري0 سند

فِي تَسْمِيَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ثُمَّ مِنْ بَنِي زُرَيْقٍ

ذرع أبو طلحة الخولانيفي إسناده جماعة اختلف في الاحتجاج بهم1 سند

يَكُونُ جُنُودٌ أَرْبَعَةٌ ، فَعَلَيْكُمْ بِالشَّامِ

ذو اليدينعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان1 سند

كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةً ، كُلُّنَا أَضْبَطُ

ذو اليدينذو اليدين , ويقال : الخرباقوزعم البخاري أنه لا يصح لذي اليدين هذا ا1 سند

مَا قَصُرَتِ الصَّلَاةُ وَمَا نَسِيتُ

ذو اليدينعمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة : لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطانصحيح1 سند

أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ فَخَرَجَ مُغْضَبًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ

ذو اليدينذو اليدين , ويقال : الخرباقتابعيه لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح1 سند

أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْهُ

ذو مخمرذو مخبر ، ويقال : ذو مخمر1 سند

كَانَ هَذَا الْأَمْرُ فِي حِمْيَرَ فَنَزَعَهُ اللهُ مِنْهُمْ فَصَيَّرَهُ فِي قُرَيْشٍ

ذو مخمرذو مخبر ، ويقال : ذو مخمرفيه العباس بن عبد الرحمن روى عنه داود بن1 سند

اقْعُدْ هَهُنَا وَلَا تَكُونَنَّ لَكَاعًا اللَّيْلَةَ

ذو مخمرذو مخبر ، ويقال : ذو مخمر1 سند

تُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا حَتَّى تَغْزُونَ أَنْتُمْ

ذو مخمرذو مخبر ، ويقال : ذو مخمر1 سند

سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا

ذو مخمرذو مخبر ، ويقال : ذو مخمر1 سند

تُصَالِحُونَ الرُّومَ عَشْرَ سِنِينَ صُلْحًا آمِنًا

ذو مخمرذو مخبر ، ويقال : ذو مخمر1 سند

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ الوَهَّابِ بنِ نَجدَةَ الحَوطِيُّ ثَنَا أَبِي ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ عَيَّاشٍ عَن إِسمَاعِيلَ بنِ رَافِعٍ

ذو مخمرذو مخبر ، ويقال : ذو مخمر2 سند

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ المُعَلَّى الدِّمَشقِيُّ ثَنَا هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ شُعَيبٍ ح وَحَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ

ذو مخمرذو مخبر ، ويقال : ذو مخمروفيه سعيد بن سنان والشامي وهو ضعيف1 سند

يَا أَهْلَ يَثْرِبَ إِنِّي مُشْتَرِطٌ عَلَيْكُمْ ثَلَاثًا