الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المعجم الكبير — ٢٣٬٣٧٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٣٬٣٧٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

باب الرخصة في إقامة الصلاة في الرواحل في السفر في اليوم المطرأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر1 سند

فَإِذَا مُنَادِي رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ

باب الرخصة في إقامة الصلاة في الرواحل في السفر في اليوم المطرأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر2 سند

أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ

باب في تجاوز الله لعبده المؤمن بصلاة المسلمين عليه وعفوه عنه فيما بينه وبينهأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشرفيه صالح بن هلال وهو مجهول على قاعدة ابن1 سند

إِذَا شَهِدَتْ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ وَهُمْ أَرْبَعُونَ فَصَاعِدًا أَجَازَ اللهُ شَهَادَتَهُمْ - أَوْ قَالَ : صَدَّقَ شَهَادَتَهُمْ

باب في تجاوز الله لعبده المؤمن بصلاة المسلمين عليه وعفوه عنه فيما بينه وبينهعبد الله بن عمر بن الخطابيقولون عن أبي المليح عن عبد الله بن سليل1 سند

مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَلِّي عَلَيْهِ مِائَةٌ إِلَّا غُفِرَ لَهُ

بابأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشرفيه سالم بن عبيد الله بن سالم ولم أجد من2 سند

صُومُوا مِنْ وَضَحٍ إِلَى وَضَحٍ

بابأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر3 سند

لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ ، وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ

بابأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر3 سند

لَا يَقْبَلُ اللهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ ، وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ

بابأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر2 سند

أَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ شِقْصًا مِنْ مَمْلُوكٍ ، فَأَجَازَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عِتْقَهُ ، وَقَالَ : " لَيْسَ لِلهِ شَرِيكٌ

باب ما جاء في النهي في افتراش جلود السباعأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشرصححه4 سند

نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ

باب ما جاء في النهي في افتراش جلود السباعأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر1 سند

نَهَى أَنْ تُفْتَرَشَ جُلُودُ السِّبَاعِ

باب ما جاء في النهي في افتراش جلود السباعأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر1 سند

نَهَى أَنْ تُفْتَرَشَ جُلُودُ السِّبَاعِ

باب ما جاء في النهي في افتراش جلود السباعأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر1 سند

نَهَى أَنْ تُفْتَرَشَ جُلُودُ السِّبَاعِ

باب فيما يقال عند الوسوسةأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشروالبزار لم يحسن سياقة الحديث وفيه المهاج1 سند

فَإِذَا وَجَدْتَ ذَلِكَ فَارْفَعْ إِصْبَعَكَ السَّبَّابَةَ الْيُمْنَى فَاطْعَنْهُ فِي فَخِذِكَ الْيُسْرَى ، وَقُلْ : بِسْمِ اللهِ ، فَإِنَّهَا سِكِّينُ الشَّيْطَانِ

باب في الديةأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشررواه الطبراني عن شيخه المقدام بن داود وه1 سند

كَانَتْ فِيهَا امْرَأَتَانِ ضَرَبَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودٍ فَقَتَلَهَا وَقَتَلَتْ مَا فِي بَطْنِهَا " ، فَقَضَى النَّبِيُّ

باب في الديةأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشرإسناده ضعيف1 سند

دَعْنِي مِنْ رَجَزِ الْأَعْرَابِ ، فِيهِ غُرَّةٌ : عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ ، أَوْ خَمْسُمِائَةٍ أَوْ فَرَسٌ ، أَوْ عِشْرُونَ وَمِائَةُ شَاةٍ

باب في الديةأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشرإسناده ضعيف1 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِبرَاهِيمَ بنِ شَبِيبٍ العَسَّالُ الأَصبَهَانِيُّ ثَنَا إِسمَاعِيلُ بنُ عَمرٍو البَجَلِيُّ ثَنَا سَلَمَةُ بنُ

باب ما جاء في لبس العمائم والدعاء وغير ذلكأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشررجاله رجال الصحيح غير محمد بن حمران وهو 4 سند

لَا تَقُلْ : تَعِسَ الشَّيْطَانُ ، فَإِنَّهُ يَعْظُمُ حَتَّى يَصِيرَ مِثْلَ الْبَيْتِ ، وَيَقُولَ : بِقُوَّتِي ، قُلْ : بِسْمِ اللهِ

باب ما جاء في لبس العمائم والدعاء وغير ذلكأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشرفيه عبيد الله بن أبي حميد وهو متروك2 سند

اعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْمًا

باب ما جاء في لبس العمائم والدعاء وغير ذلكأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر1 سند

وَكَانَتْ عَلَى الزُّبَيْرِ يَوْمَئِذٍ عِمَامَةٌ صَفْرَاءُ

باب ما جاء في لبس العمائم والدعاء وغير ذلكأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشروفيه من لم أعرفهم2 سند

لَا يَشْكُرُ اللهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ

باب ما جاء في لبس العمائم والدعاء وغير ذلكأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشرفيه عباد بن سعيد قال الذهبي عباد بن سعيد1 سند

فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : " اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرِيلَ ، وَمِيكَائِيلَ ، وَإِسْرَافِيلَ ، وَمُحَمَّدٍ أَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ

باب ما جاء في لبس العمائم والدعاء وغير ذلكأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشرفيه زياد بن أبي المليح وهو ضعيف1 سند

لَكَ بِهَا بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ

باب ما جاء في لبس العمائم والدعاء وغير ذلك0 سند

اسْمُ أَبِي الْمَلِيحِ عَامِرُ بْنُ أُسَامَةَ

أسامة بن أخدريأسامة بن أخدريورجاله ثقات2 سند

مَا اسْمُكَ أَنْتَ ؟ " قَالَ : قَالَ : أَصْرَمُ ، قَالَ : " بَلْ أَنْتَ زُرْعَةُ " ، قَالَ : " فَمَا تُرِيدُهُ ؟ " قَالَ : أُرِيدُهُ رَاعِيًا ، قَالَ : " فَهُوَ عَاصِمٌ

نسبة أبي بن كعب رضي الله عنه0 سند

فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا ، أُبَيُّ بْنُ كَعْبِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّجَّارِ