الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المعجم الكبير — ٢٣٬٣٧٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٣٬٣٧٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

سعد بن عائذ القرظسعد بن عائذ , ويقال : ابن عبد الرحمن2 سند

أَنَّ سَعْدًا الْقَرَظَ كَانَ مُؤَذِّنًا لِأَهْلِ قُبَاءٍ ، فَانْتَقَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، فَاتَّخَذَهُ مُؤَذِّنًا

سعد بن عائذ القرظسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالبفيه عبد الرحمن بن عمار بن سعد ضعفه ابن م3 سند

أَنَّ أَوَّلَ مَا بَدَأَ الْأَذَانُ أَنَّهُ أُرِيَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ، فَأَخْبَرَهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَالًا أَنْ يُؤَذِّنَ

سعد بن عائذ القرظعاصم بن عدي بن الجد بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة1 سند

وَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَعَلَ لَهُ أَذَانًا

سعد بن عائذ القرظسعد بن عائذ , ويقال : ابن عبد الرحمنفيه عبد الرحمن بن سعد بن عمار وهو ضعيف3 سند

مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تُؤَذِّنَ يَا سَعْدُ

سعد بن عائذ القرظسعد بن عائذ , ويقال : ابن عبد الرحمنإسناده ضعيف3 سند

كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ ، بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي الْمَطَرِ

سعد بن عائذ القرظسعد بن عائذ , ويقال : ابن عبد الرحمنفي إسناده من لم يسم3 سند

أَنَّ النَّجَاشِيَّ بَعَثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَلَاثِ عَنَزَاتٍ ، فَأَمْسَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدَةً لِنَفْسِهِ

سعد بن ضميرة السلميسعد بن ضميرةفي إسناد حديثه اختلاف1 سند

قَتَلْتَهُ بِسِلَاحِكَ فِي غُرَّةِ الْإِسْلَامِ ، اللَّهُمَّ لَا تَغْفِرْ لِمُحَلِّمٍ

سعد بن ضميرة السلميإسناده منقطع1 سند

أَمَا إِنَّ الْأَرْضَ تَقْبَلُ مَنْ هُوَ شَرٌّ مِنْهُ ، وَلَكِنَّ اللهَ أَرَادَ أَنْ يُرِيَكُمْ عِظَمَ الدَّمِ عِنْدَهُ

سعد بن ضميرة السلميضمرة بن ربيعة ، وقيل : ابن سعد وهو الأشهر ، وقيل : ضميرة ، وقال ابن حبان ، والعسكري : ضميرة بن أبي ضميرةفي إسناده اختلاف2 سند

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ الظُّهْرَ ، ثُمَّ جَلَسَ إِلَى ظِلِّ الشَّجَرَةِ

سعد بن أبي ذباب الدوسيسعد بن أبي ذبابعبد الله والد منير عن سعد بن أبي ذباب لم6 سند

إِنَّهُ لَا خَيْرَ فِي مَالٍ لَا تُؤَدَّى صَدَقَتُهُ

سعد بن عمارة السعديأبو سعيد , قيل : عمارة بن سعيد ، أو : سعيد بن عمارة ، وقيل : عامر بن مسعودفيه عبيد الله بن سعد عن أبيه ولم أر من ت2 سند

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ

سعد بن تميم أبو بلال السكونيسعد بن تميمرجاله ثقات3 سند

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّ أُمَّتِكَ خَيْرٌ ؟ قَالَ : " " أَنَا وَأَقْرَانِي

سعد بن تميم أبو بلال السكونيسعد بن تميمرواه الطبراني ورجاله ثقات3 سند

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا لِلْخَلِيفَةِ بَعْدَكَ ؟ قَالَ : " مَا لِي ، مَا رَحِمَ ذَا الرَّحِمِ

سعد بن تميم أبو بلال السكونيسعد بن تميمإسناده حسن1 سند

اللَّهُمَّ إِنِّي أُعِيذُهُمْ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالضَّلَالَةِ ، وَمِنَ الْفَقْرِ الَّذِي يُصِيبُ بَنِي آدَمَ

سعد بن خولة0 سند

فِي تَسْمِيَةِ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي مَالِكِ بْنِ حِسْلٍ

سعد بن خولة1 سند

اللَّهُمَّ امْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ ، وَلَا تَرُدَّهُمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ

سعد بن الأطول الجهني0 سند

سَعْدُ بْنُ الْأَطْوَلِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ وَاهِبِ بْنِ عَتَّابِ بْنِ مَالِكِ بْنِ سَعْدِ بْنِ صَعْبَةَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ عَوْفِ بْنِ غَطَفَانَ بْنِ قَيْسِ بْنِ جُهَيْنَةَ بْنِ زَيْدٍ مِنْ سَاكِنِي الْبَصْرَةِ

ما أسند سعد بن الأطولسعد بن الأطول بن عبيد الله بن خالد بن واهب ، ويقال: عبد الله بن خلف ، وقيل : سعد بن الاطول بن عبد الله بن خلفصحيح4 سند

إِنَّ أَخَاكَ مَحْبُوسٌ بِدَيْنِهِ فَاقْضِ عَنْهُ

ما أسند سعد بن الأطولسعد بن الأطول بن عبيد الله بن خالد بن واهب ، ويقال: عبد الله بن خلف ، وقيل : سعد بن الاطول بن عبد الله بن خلف1 سند

نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الثَّنَاوَةِ

سعد أبو الحارثسعدالحارث لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح 1 سند

هِيَ مِنْ قَدَرِ اللهِ

سعد بن محيصة أبو حرام الأنصارياختلف فيه على الزهري اختلافا كثيرا1 سند

أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطَ رَجُلٍ ، فَأَفْسَدَتْ فِيهِ ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَلَى أَهْلِ الْأَمْوَالِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ

سعد بن محيصة أبو حرام الأنصاريفعاد الحديث إلى الانقطاع كما رواه مالك و3 سند

أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطَ الْقَوْمِ ، فَأَفْسَدَتْ زَرْعَهُمْ ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ عَلَى أَهْلِ الْمَوَاشِي حِفْظَ مَوَاشِيهِمْ بِاللَّيْلِ

سعد بن محيصة أبو حرام الأنصاريرواه مالك وغيره عن الزهري عن ابن محيصة ع1 سند

أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ ، فَنَهَاهُ عَنْهُ

سعد بن سويد الأنصاري0 سند

فِي تَسْمِيَةِ مَنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنَ الْأَنْصَارِ

سعد بن سلامة الأنصاري0 سند

فِي تَسْمِيَةِ مَنْ قُتِلَ يَوْمَ جِسْرِ الْمَدَائِنِ ، مَعَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، ثُمَّ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ بْنِ زَعُورَاءَ