شريح بن عبيد عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروعمرو بن الأسود وهو الصواب وليس هو صحابيا5 سند
إِنَّ الْإِمَامَ إِذَا ابْتَغَى الرِّيبَةَ فِي النَّاسِ أَفْسَدَهُمْ
شريح بن عبيد عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووإسناده حسن4 سند
إِنَّ أَخْيَارَ أَئِمَّةِ قُرَيْشٍ خِيَارُ أَئِمَّةِ النَّاسِ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورواه الطبراني عن شيخه بكر بن سهل الدمياط1 سند
إِنَّ اللهَ جَعَلَ السَّلَامَ تَحِيَّةً لِأُمَّتِنَا
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند
لَا تَدْخُلُ عَلَى قَوْمٍ إِلَّا أَذَلَّهُ اللهُ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو5 سند
وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ : أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو2 سند
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ السَّرِيِّ بنِ مِهرَانَ الدَّقَّاقُ ثَنَا الحَكَمُ بنُ مُوسَى ح وَحَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ النَّضرِالعَسكَرِيُّ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند
إِذَا أَرَادَ اللهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَلَهُ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووإسناده جيد1 سند
أُوصِيكُمْ بِالْجَارِ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نُفْشِيَ السَّلَامَ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو3 سند
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ نُفْشِيَ السَّلَامَ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه أيوب بن أبي سليمان الصوري شيخ الطبرا1 سند
أَنَا سَابِقُ الْعَرَبِ إِلَى الْجَنَّةِ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروإسناده جيد2 سند
إِنَّ لِلهِ عِبَادًا يُجْلِسُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه عبيد بن رزين اللاذقي ولم أر من ذكره1 سند
مَنْ عَلَّمَ عَبْدًا آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ ، فَهُوَ مَوْلَاهُ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورأيته على ظهر كتابه ملحقا فأنكرته فقلت ل1 سند
عَاتِبُوا الْخَيْلَ ، فَإِنَّهَا تُعْتَبُ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروورجاله موثقون إلا أن بقية مدلس2 سند
أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِ الْخَضِرِ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند
أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروتفرد به ابن حمير3 سند
مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ ، إِلَّا الْمَوْتُ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورواه الطبراني وفيه سليم بن عثمان الطائي 2 سند
مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ ، وَلَهُ الْحَمْدُ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو2 سند
وَمَنْ قَالَ اللهُ أَكْبَرُ مِائَةَ مَرَّةٍ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروورجال أحد الطريقين ثقات وفي بعضهم ضعف2 سند
أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروهذا حديث منكر واليمان شيخ صدوق1 سند
مَنْ جَرَّدَ ظَهْرَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقٍّ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروحديث منكر1 سند
أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَهُوَ بِتَبُوكَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، اشْهَدْ جِنَازَةَ مُعَاوِيَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْمُزَنِيِّ
محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه بقية وهو ثقة ولكنه مدلس1 سند
نَعَمْ ، هِي مِنَ الْكُنُوزِ
أبو سلام الأسود عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورجال الطبراني رجال الصحيح1 سند
مَا حَاكَ فِي صَدْرِكَ فَدَعْهُ
أبو سلام الأسود عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه يحيى بن أبي كثير وهو مدلس وإن كان من1 سند
إِذَا سَرَّتْكَ حَسَنَتُكَ ، وَسَاءَتْكَ سَيِّئَتُكَ ، فَأَنْتَ مُؤْمِنٌ