مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو2 سند
لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَامِشَاتِ الْوُجُوهِ
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورجاله رجال الصحيح2 سند
لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورجاله رجال الصحيح2 سند
نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو2 سند
نَهَى أَنْ تُبَاعَ السِّهَامُ حَتَّى تُقْسَمَ
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح2 سند
نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه حفص بن عمر العدني وهو ضعيف2 سند
مَا لَكَ ، أَقْمَأَكَ اللهُ
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووإسناده ضعيف2 سند
رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تَوَضَّأَ حَلَّ عَنْ عِصَابِهِ ، وَمَسَحَ عَلَيْهَا بِالْوُضُوءِ
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف1 سند
كَانَ يَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فِي الصَّلَاةِ
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه الأحوص بن حكيم ضعفه النسائي وغيره و1 سند
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ بَيْنِ عَيْنَيْ جَهَنَّمَ
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه العلاء بن كثير وهو متروك1 سند
خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْقَطَعَ شِسْعُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
مكحول الشامي عن أبي أمامةواثلة بن الأسقع بن كعب بن عامر بن ليث ابن بكر بن عبد مناة ، ويقال : واثلة بن الأسقع بن عبيد الله ، ويقال : ابن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانةحديث لا يصح3 سند
جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ ، وَمَجَانِينَكُمْ
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه عثمان بن عبد الرحمن القرشي وهو متروك1 سند
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَعَوَّذُ مِنْ مَوْتِ الْفَجْأَةِ
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَعَوَّذُ مِنْ مَوْتِ الْفَجْأَةِ
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف وقال ا1 سند
أُولَئِكَ قَوْمُنَا
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند
اتَّقُوا الْبَوْلَ ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ فِي الْقَبْرِ
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه أيوب بن مدرك وهو متروك1 سند
تَمَامُ الرِّبَاطِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورجاله موثقون1 سند
اتَّقُوا الْبَوْلَ ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ فِي الْقَبْرِ
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه أيوب بن مدرك وهو ضعيف1 سند
الصِّيَامُ جُنَّةٌ
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند
لَا تَسُبُّوا الْأَئِمَّةَ
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند
مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، قَصَّرَ أَوْ بَلَغَ كُتِبَ لَهُ عِتْقُ رَقَبَةٍ
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه موسى بن عمير القرشي الأعمى وهو ضعيف1 سند
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه موسى بن عمير القرشي الأعمى وهو مترو1 سند
لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي مَنْخَرَيْ عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَدُخَانُ جَهَنَّمَ
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو2 سند
مَنْ أَحَبَّ لِلهِ ، وَأَبْغَضَ لِلهِ ، وَأَعْطَى لِلهِ ، وَمَنَعَ لِلهِ ؛ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ
مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروإسنادهما حسن1 سند
إِنَّ مَجْلِسَكُمْ هَذَا مِنْ إِبْلَاغِ اللهِ لَكُمْ
شرحبيل بن مسلم الخولاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروإسماعيل ضعيف وشرحبيل مجهول لا يدرى من هو5 سند
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ