الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المعجم الكبير — ٢٣٬٣٧٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٣٬٣٧٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو2 سند

لَعَنَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَامِشَاتِ الْوُجُوهِ

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورجاله رجال الصحيح2 سند

لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَةَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورجاله رجال الصحيح2 سند

نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو2 سند

نَهَى أَنْ تُبَاعَ السِّهَامُ حَتَّى تُقْسَمَ

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح2 سند

نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه حفص بن عمر العدني وهو ضعيف2 سند

مَا لَكَ ، أَقْمَأَكَ اللهُ

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووإسناده ضعيف2 سند

رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا تَوَضَّأَ حَلَّ عَنْ عِصَابِهِ ، وَمَسَحَ عَلَيْهَا بِالْوُضُوءِ

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف1 سند

كَانَ يَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فِي الصَّلَاةِ

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه الأحوص بن حكيم ضعفه النسائي وغيره و1 سند

مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ بَيْنِ عَيْنَيْ جَهَنَّمَ

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه العلاء بن كثير وهو متروك1 سند

خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَانْقَطَعَ شِسْعُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ

مكحول الشامي عن أبي أمامةواثلة بن الأسقع بن كعب بن عامر بن ليث ابن بكر بن عبد مناة ، ويقال : واثلة بن الأسقع بن عبيد الله ، ويقال : ابن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانةحديث لا يصح3 سند

جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمْ صِبْيَانَكُمْ ، وَمَجَانِينَكُمْ

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه عثمان بن عبد الرحمن القرشي وهو متروك1 سند

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَعَوَّذُ مِنْ مَوْتِ الْفَجْأَةِ

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند

كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَعَوَّذُ مِنْ مَوْتِ الْفَجْأَةِ

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف وقال ا1 سند

أُولَئِكَ قَوْمُنَا

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند

اتَّقُوا الْبَوْلَ ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ فِي الْقَبْرِ

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه أيوب بن مدرك وهو متروك1 سند

تَمَامُ الرِّبَاطِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورجاله موثقون1 سند

اتَّقُوا الْبَوْلَ ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ فِي الْقَبْرِ

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه أيوب بن مدرك وهو ضعيف1 سند

الصِّيَامُ جُنَّةٌ

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند

لَا تَسُبُّوا الْأَئِمَّةَ

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند

مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، قَصَّرَ أَوْ بَلَغَ كُتِبَ لَهُ عِتْقُ رَقَبَةٍ

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه موسى بن عمير القرشي الأعمى وهو ضعيف1 سند

مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ عَشْرًا

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه موسى بن عمير القرشي الأعمى وهو مترو1 سند

لَا يَجْتَمِعُ غُبَارٌ فِي مَنْخَرَيْ عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَدُخَانُ جَهَنَّمَ

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو2 سند

مَنْ أَحَبَّ لِلهِ ، وَأَبْغَضَ لِلهِ ، وَأَعْطَى لِلهِ ، وَمَنَعَ لِلهِ ؛ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ

مكحول الشامي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروإسنادهما حسن1 سند

إِنَّ مَجْلِسَكُمْ هَذَا مِنْ إِبْلَاغِ اللهِ لَكُمْ

شرحبيل بن مسلم الخولاني عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروإسماعيل ضعيف وشرحبيل مجهول لا يدرى من هو5 سند

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ