الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المعجم الكبير — ٢٣٬٣٧٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٣٬٣٧٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

عفير بن معدان عن سليم بن عامرصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند

شَهِيدُ الْبَحْرِ مِثْلُ شَهِيدَيِ الْبَرِّ ، وَالْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ كَالْمُتَشَحِّطِ فِي دَمِهِ فِي الْبَرِّ

عفير بن معدان عن سليم بن عامرصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه عفير بن معدان وهو ضعيف2 سند

أُنْزِلَ الْقُرْآنُ فِي ثَلَاثَةِ أَمْكِنَةٍ

عفير بن معدان عن سليم بن عامرصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند

الشَّامُ صَفْوَةُ اللهِ مِنْ بِلَادِهِ ، يَجْتَبِي صَفْوَتَهُ مِنْ عِبَادِهِ

عفير بن معدان عن سليم بن عامرصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند

تُفْتَحُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ ، وَيُسْتَجَابُ دُعَاءُ الْمُسْلِمِ

يزيد بن أبي مالك عن سليم بن عامرصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو2 سند

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَلِي أَمْرَ عَشَرَةٍ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَّا أُتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

هاشم بن زيد عن سليم بن عامرصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورواها كلها الطبراني بأسانيد ورجال بعضها 1 سند

أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسُئِلَ هَلْ يَتَنَاكَحُ أَهْلُ الْجَنَّةِ

عبد الله بن دينار البهراني الحمصي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروطريق إسماعيل بن عياش عن الحجازيين ضعيف ف1 سند

لَا تَصُمِ السَّبْتَ إِلَّا فَرِيضَةً

سليمان بن عبد الرحمن الحمصي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورجاله وثقوا على ضعف فيهم1 سند

تَخْرُجُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُلَّةٌ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ يَسُدُّ الْأُفُقَ

لقمان بن عامر عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند

مَا مِنْ رَجُلٍ يَلِي أَمْرَ عَشَرَةٍ ، فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ إِلَّا أُتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

لقمان بن عامر عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند

إِذَا أَرَادَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِعَبْدٍ خَيْرًا عَسَّلَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ

لقمان بن عامر عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند

نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ قَتْلِ عَوَامِرِ الْبُيُوتِ

لقمان بن عامر عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند

إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ

لقمان بن عامر عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروورجال أحد الطريقين ثقات وفي بعضهم ضعف2 سند

أَلَا لَعَلَّكُمْ لَا تَرَوْنِي بَعْدَ عَامِكُمْ هَذَا

لقمان بن عامر عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروغير محفوظ2 سند

دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ، وَبُشْرَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، وَرَأَتْ أُمِّي أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشَّامِ

لقمان بن عامر عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم1 سند

لَا يَبْقَى أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ

لقمان بن عامر عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه ضعفاء قد وثقهم ابن حبان وقال يخطئون1 سند

لَوْ أَنَّ صَخْرَةً وَزَنَتْ عَشْرَ خَلِفَاتٍ ، قُذِفَ بِهَا مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ

لقمان بن عامر عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه سليمان بن سلمة الخبائري وهو ضعيف1 سند

كُلُّ سَارِحَةٍ ، وَرَائِحَةٍ عَلَى قَوْمٍ حَرَامٌ عَلَى غَيْرِهِمْ

يحيى بن الحارث الذماري عن القاسم0 سند

لَقِيتُ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يحيى بن الحارث الذماري عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووأعله بضعف القاسم2 سند

مَنْ مَشَى إِلَى صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ وَهُوَ مُتَطَهِّرٌ ، فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ

يحيى بن الحارث الذماري عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووأعله بضعف القاسم2 سند

حَدَّثَنَا إِبرَاهِيمُ بنُ دُحَيمٍ الدِّمَشقِيُّ ثَنَا أَبِي ثَنَا الوَلِيدُ بنُ مُسلِمٍ ثَنَا يَحيَى بنُ الحَارِثِ وَأَبُو مُعَيدٍ عَنِ

يحيى بن الحارث الذماري عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرولا أعلم يرويه عن يحيى غير مسلمة1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرَى الرَّجُلَ جَهِيرًا رَفِيعَ الصَّوْتِ

يحيى بن الحارث الذماري عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورواه الطبراني في حديث طويل بإسنادين ورجا1 سند

مَنْ أَحَبَّ لِلهِ ، وَأَبْغَضَ لِلهِ ، وَأَعْطَى لِلهِ ، وَمَنَعَ لِلهِ فَقَدِ اسْتَكْمَلَ الْإِيمَانَ

يحيى بن الحارث الذماري عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك1 سند

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ هَاشِمٍ البَعلَبَكِّيُّ ثَنَا أَبِي ثَنَا سُوَيدُ بنُ عَبدِ العَزِيزِ عَن يَحيَى بنِ الحَارِثِ عَنِ

يحيى بن الحارث الذماري عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه القاسم بن عبد الرحمن ثقة وفيه اختلا1 سند

الْغُدُوُّ وَالرَّوَاحُ إِلَى الْمَسَاجِدِ مِنَ الْجِهَادِ فِي سَبِيلِ اللهِ

يحيى بن الحارث الذماري عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورواه عمر بن عبد الواحد عن يحيى بن الحارث3 سند

اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ