جعفر بن الزبير عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه جعفر بن الزبير وهو متروك1 سند
سَلُوا اللهَ الْفِرْدَوْسَ
جعفر بن الزبير عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه جعفر بن الزبير وهو ضعيف1 سند
لَوْلَا أَنَّ الْمَسَاكِينَ يَكْذِبُونَ مَا أَفْلَحَ مَنْ رَدَّهُمْ
جعفر بن الزبير عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه جعفر بن الزبير وهو ضعيف1 سند
لَوْ أَنَّ الْمَسَاكِينَ صَدَقُوا مَا أَفْلَحَ مَنْ رَدَّهُمْ
جعفر بن الزبير عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه جعفر بن الزبير وهو ضعيف1 سند
لَيَأْتِيَنَّ عَلَى جَهَنَّمَ يَوْمٌ كَأَنَّهَا زَرْعٌ هَاجَ
جعفر بن الزبير عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه جعفر بن الزبير وهو ضعيف كذاب1 سند
لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ لَتَمَنَّى وَادِيًا ثَالِثًا
جعفر بن الزبير عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه جعفر بن الزبير وهو كذاب ولكنه موافق1 سند
صَاحِبُ الْيَمِينِ أَمِينٌ عَلَى صَاحِبِ الشِّمَالِ
جعفر بن الزبير عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه القاسم أبو عبد الرحمن وهو ضعيف عند 1 سند
لَا دِينَ لِمَنْ لَا أَمَانَةَ لَهُ
جعفر بن الزبير عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه جعفر بن الزبير وهو ضعيف1 سند
إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَلْيَفْعَلْ هَكَذَا ، فَإِنَّ اللهَ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا ، وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا
جعفر بن الزبير عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروله طرق كلها ضعيفة2 سند
أَلَا أَحَدٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ
المثنى بن الصباح عن القاسم أبي عبد الرحمنصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند
مَنْ قَامَ إِلَى الْوُضُوءِ ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتِ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيْهِ
عتبة بن حميد عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه عتبة بن حميد وثقه ابن حبان وغيره وفي1 سند
دَخَلَ رَجُلٌ الْجَنَّةَ فَرَأَى عَلَى بَابِهَا مَكْتُوبًا : الصَّدَقَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، وَالْقَرْضُ بِيَمِينِهِ عَشْرٌ
عمر بن موسى بن وجيه عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرولا يثبت فيه شيء1 سند
الْأَكْلُ فِي السُّوقِ دَنَاءَةٌ
عمر بن موسى بن وجيه عن القاسمصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه عمر بن إبراهيم بن وجيه وهو متروك1 سند
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا أَسْلَمَ قَبْلَ مَوْلَاهُ لَمْ يُرَدَّ إِلَيْهِ ، وَإِذَا أَسْلَمَ الْمَوْلَى ، ثُمَّ أَسْلَمَ الْعَبْدُ دُفِعَ إِلَيْهِ
سعيد بن عبد الله الأودي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه من لم أعرفه جماعة1 سند
إِذَا مَاتَ أَحَدٌ مِنْ إِخْوَانِكُمْ ، فَسَوَّيْتُمِ التُّرَابَ عَلَى قَبْرِهِ
إسماعيل الشامي لم ينسب عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه طريف بن الصلت عن الحجاج بن عبد الله1 سند
إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ ، فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ
ميمون بن مهران الجزري عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه صالح بن جبلة ضعفه الأزدي1 سند
مَنْ صَامَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَالْخَمِيسِ وَالْجُمُعَةِ بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
الزبير بن خريق عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورجاله رجال الصحيح غير الزبير بن خريق وهو1 سند
اللَّهُمَّ ، اهْدِنِي لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ وَالْأَخْلَاقِ
سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورجاله رجال الصحيح1 سند
إِذَا مَضْمَضَ أَحَدُكُمْ فَاهُ ، حُطَّ مَا أَصَابَ بِفِيهِ
سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروإسناد حسن غريب2 سند
مَا مِنْ عَبْدٍ يَتَوَضَّأُ إِلَّا خَرَجَتْ خَطَايَاهُ مِنْ يَدَيْهِ
سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند
حَامِلَاتٌ وَالِدَاتٌ مُرْضِعَاتٌ رَحِيمَاتٌ بِأَوْلَادِهِنَّ لَوْلَا مَا يَأْتِينَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ دَخَلَ مُصَلِّيَاتُهُنَّ الْجَنَّةَ
سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند
حَامِلَاتٌ وَالِدَاتٌ مُرْضِعَاتٌ ، رَحِيمَاتٌ بِأَوْلَادِهِنَّ ، لَوْلَا مَا يَأْتِينَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ لَدَخَلَ مُصَلِّيَاتُهُنَّ الْجَنَّةَ
سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي وق1 سند
الْحَمْدُ لِلهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ اللهُ
عامر الشعبي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه علي بن أبي طالب البزار ضعفه يحيى بن 1 سند
خِيَارُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
فطر عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند
حَامِلَاتٌ وَالِدَاتٌ رَحِيمَاتٌ بِأَوْلَادِهِنَّ ، لَوْلَا مَا يَأْتِينَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ دَخَلَ مُصَلِّيَاتُهُنَّ الْجَنَّةَ
سميع الزيات عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروإسناده حسن وسميع ذكره ابن حبان في الثقات3 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا