الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المعجم الكبير — ٢٣٬٣٧٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٣٬٣٧٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

الحكم بن فضالة عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه قزعة بن سويد وفيه كلام كثير وقد وثق1 سند

الصَّدَقَةُ حَقٌّ ، وَعُمَّالُهَا فِي النَّارِ

الحكم بن فضالة عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرووفيه قزعة بن سويد وفيه كلام كثير وقد وثق1 سند

الصَّدَقَةُ حَقٌّ ، وَتُبَّاعُهَا فِي النَّارِ

أبو العالية عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفي إسناده يونس بن أبي حثمة ولم أر أحدا ذ1 سند

سِتٌّ مَنْ جَاءَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ جَاءَ وَلَهُ عَهْدٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

لقيط أبو المشاء عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه راشد بن يحيى الماري ضعفه ابن معين وو1 سند

الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ

لقيط أبو المشاء عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه لقيط أبو المشاور روى عن أبي أمامة ور1 سند

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيَغْسِلُ يَدَيْهِ ، وَيُمَضْمِضُ فَاهُ

الحسن البصري عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروهذا منكر الحسن عن أبي أمامة لا يجيء ووهن1 سند

إِنَّ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لَيَسْتَلُّ الْخَطَايَا مِنْ أُصُولِ الشَّعَرِ اسْتِلَاةً

عاصم بن عمرو البجلي عن أبي أمامة الباهليصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو2 سند

لَيَبِيتَنَّ أَقْوَامٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى أَكْلٍ وَلَهْوٍ وَلَعِبٍ

شعيب بن الحبحاب عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه فضالة بن حصين قال أبو حاتم مضطرب الح1 سند

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشْرَ سِنِينَ ، فَكَانَتْ صَلَاتُهُ كُلَّ يَوْمٍ عَشْرَ رَكَعَاتٍ

عبد الله بن حفص عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروعبد الله بن حفص صاحب أبي أمامة لم أعرفه 1 سند

يَا أَبَا أَيُّوبَ ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى عَمَلٍ يَرْضَاهُ اللهُ وَرَسُولُهُ

سيار الشامي كان ينزل البصرة عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورجال أحمد ثقات2 سند

يَخْرُجُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ الْبَقَرِ

سيار الشامي كان ينزل البصرة عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفي فوائد أبي عبد الله الثقفي بإسناد صحيح1 سند

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ فَضَّلَنِي عَلَى الْأَنْبِيَاءِ - أَوْ قَالَ أُمَّتِي عَلَى الْأُمَمِ - بِأَرْبَعٍ

سيار الشامي كان ينزل البصرة عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفي فوائد أبي عبد الله الثقفي بإسناد صحيح1 سند

حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ ثَنَا يَزِيدُ بنُ هَارُونَ ثَنَا سُلَيمَانُ التَّيمِيُّ عَن سَيَّارٍ

أبو مليح بن أسامة الهذلي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند

آتَانِي رَبِّي السَّبْعَ الطِّوَالَ مَكَانَ التَّوْرَاةِ

أبو مليح بن أسامة الهذلي عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه ليث بن أبي سليم وقد ضعفه جماعة ويعتب1 سند

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسحَاقَ بنِ رَاهَوَيهِ ثَنَا أَبِي ثَنَا جَرِيرٌ عَن لَيثٍ عَن أَبِي بُردَةَ عَن أَبِي المَلِيحِ بنِ أُسَامَةَ

يونس بن شعيب عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند

رَأَيْتُ مَلَكًا عَرَجَ بِعَمَلِ سَلْمَانَ

يونس بن شعيب عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه خالد بن يوسف السمتي وهو ضعيف1 سند

أَشَعَرْتِ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ زَوَّجَنِي فِي الْجَنَّةِ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ ، وَكَلْثَمَ أُخْتَ مُوسَى ، وَامْرَأَةَ فِرْعَوْنَ

يونس بن شعيب عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه عبد النور بن عبد الله وهو كذاب1 سند

لَوْ أَنَّ امْرَأَةً خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا ، ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَيْهِ ، فَوَجَدَتْ زَوْجَهَا قَدْ تَقَطَّعَ جُذَامًا يَسِيلُ أَنْفُهُ دَوْمًا فَلَحَسَتْهُ بِلِسَانِهَا مَا أَدَّتْ حَقَّهُ

عبد الرحمن بن العداء عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند

كَيَّةً أَوْ كَيَّتَيْنِ

أيمن عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروصححه1 سند

طُوبَى لِمَنْ رَآنِي ، وَآمَنَ بِي

أيمن عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروصححه1 سند

طُوبَى لِمَنْ رَآنِي ، وَآمَنَ بِي

أبو الجعد عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو1 سند

أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ دِينَارًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " كَيَّةٌ

أبو الجعد عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرو2 سند

أَلَا أُنَبِّئُكَ بِمَا هُوَ أَكْثَرُ رِبْحًا ؟ " قَالَ : وَهَلْ يُوجَدُ ؟ قَالَ : " رَجُلٌ تَعَلَّمَ آيَاتٍ

أبو الجعد عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمرورجاله موثقون إلا أن فيه أبا الجعد عن أبي1 سند

قُصَّ ، وَلَأَنْ أَقْعُدَ هَذَا الْمَقْعَدَ مِنْ حِينِ تُصَلِّي الْغَدَاةَ إِلَى أَنْ تُشْرِقَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ

عبد الرحمن أبو يزيد عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروإسناده حسن1 سند

صَنَائِعُ الْمَعْرُوفِ تَقِي مَصَارِعَ السُّوءِ

عبد الرحمن أبو يزيد عن أبي أمامةصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروفيه من لم أعرفه1 سند

إِنَّ أَهْلَ الْمَعْرُوفِ فِي الدُّنْيَا هُمْ أَهْلُ الْمَعْرُوفِ فِي الْآخِرَةِ