الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المعجم الكبير — ٢٣٬٣٧٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٣٬٣٧٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

طاوس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ كَبَّرَ

طاوس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرجاله ثقات1 سند

لَقَدْ نَسَلْتُهُ بِالْإِذْخِرِ ، وَالصُّوفَةِ

طاوس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أُمِرْنَا أَنْ نَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ

طاوس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مِنَ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ أَنْ تَضَعَ إِلْيَتَيْكَ عَلَى عَقِبَيْكَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

طاوس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

نَعَمْ ، وَلَكِ أَجْرٌ

طاوس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصحح في العلل الإرسال1 سند

مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا أَوْ رِمِّيَّا بِحَجَرٍ أَوْ عَصًا : فَإِنَّ دِيَتَهُ مُغَلَّظَةٌ عَلَى عَاقِلَتِهِ

طاوس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي قول ابن عباس أن النبي صلى الله عليه و3 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ

طاوس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

فِي الْكُسُوفِ قَالَ : " قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ قَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ

طاوس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفيه يونس بن خباب وهو ضعيف1 سند

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ

طاوس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي إسناده من لم أعرفه1 سند

لَوْ يَعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ بِمَنْ حَلُّوا أَوْ بِمَنْ نَزَلُوا لَاسْتَبْشَرُوا بِالْفَضْلِ مِنْ رَبِّهِمْ

طاوس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي إسناده من لم أعرفه1 سند

لَوْ يَعْلَمُ أَهْلُ الْجَمْعِ بِمَنْ حَلُّوا لَاسْتَبْشَرُوا بِالْفَضْلِ بَعْدَ الْمَغْفِرَةِ

طاوس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

إِنَّ النُّجُومَ أَمَانُ السَّمَاءِ ، فَإِذَا طُمِسَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُونَ

طاوس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مَا أَحَدٌ أُزَكِّيهِ غَيْرَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

طاوس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس1 سند

مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلَاتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ

طاوس عن ابن عباسجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجاعتلوا في حديث الدراوردي عن عبيد الله بن9 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ " لَمْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ إِلَّا طَوَافًا وَاحِدًا

طاوس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

ابْنُ آدَمَ سِتُّونَ وَثَلَاثُمِائَةِ مَفْصِلٍ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ

طاوس عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبلا يتابع عليه إلا بأسانيد فيها لين2 سند

لَوْلَا مَا طَبَعَ الرُّكْنَ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَأَرْجَاسِهَا ، وَأَيْدِي الظَّلَمَةِ

وهب بن منبه عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرجالهما رجال الصحيح غير منذر الأفطس وهو 1 سند

يَخْرُجُ مِنْ عَدَنِ أَبْيَنَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا يَنْصُرُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ

وهب بن منبه عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبأعله بأبي موسى أحد رواته وقال حديثه ليس 1 سند

مَنْ بَدَا جَفَا ، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ

وهب بن منبه عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرجاله رجال الصحيح غير يحيى بن حسان الكوف1 سند

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ أَتَى ذَا مَحْرَمٍ

وهب بن منبه عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لَا تَزَالَ مُخَاصِمًا

وهب بن منبه عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرجالهما ثقات1 سند

سَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنْ يَرَاهُ فِي صُورَتِهِ

وهب بن منبه عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفيه عمرو بن الحصين العقيلي وهو متروك1 سند

مَوْتُ الْغَرِيبِ شَهَادَةٌ إِذَا احْتُضِرَ

مجاهد عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

تَوْبَةُ نَبِيٍّ أَمَرَ اللهُ نَبِيَّهُ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ

مجاهد عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنِ السُّجُودِ فِي " ص " ، فَقَالَ : أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ