الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المعجم الكبير — ٢٣٬٣٧٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٣٬٣٧٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب3 سند

نَهَى عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي الكبير من طرق ورجال بعضها ثقات1 سند

لَا تَبِيعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهُ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفيه ابن لهيعة وفيه كلام1 سند

كَانَ إِذَا شَهِدَ جِنَازَةً رُئِيَتْ عَلَيْهِ كَآبَةٌ ، وَأَكْثَرَ حَدِيثَ النَّفْسِ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوفيه ابن لهيعة وغيره ممن وثق وحديثه حسن 1 سند

يُشْبِهُ رَيْحَانَ الْجَنَّةِ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبإسناده حسن2 سند

اللَّهُمَّ ائْتِ نَفْسِي تَقْوَاهَا أَنْتَ وَلِيُّهَا وَمَوْلَاهَا وَخَيْرُ مَنْ زَكَّاهَا

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي إسناده ابن لهيعة1 سند

مَنْ لَقِيَ اللهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَلَا يَقْتُلُ نَفْسًا لَقِيَ اللهَ وَهُوَ خَفِيفُ الظَّهْرِ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقا1 سند

لَا تُدِيمُوا إِلَى الْمَجْذُومِينَ النَّظَرَ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوما أعلم أحدا من الصحابة روي عنه أنه علي1 سند

بَنَى بِخَالَتِهِ مَيْمُونَةَ بِسَرِفَ وَمَاتَتْ بِسَرِفَ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

فَوَرَّثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُعْتَقَ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس1 سند

فَلَمَّا قَفَا دَعَاهُ : " أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : إِنْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ دَيْنٌ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبمقتضى رواية أحمد الانقطاع بين عمرو وابن 1 سند

الدِّينُ النَّصِيحَةُ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفيه الوليد بن الوليد القلانسي وثقه أبو ح1 سند

مَنْ صَامَ يَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُحْتَسِبًا

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

نَعَمْ ، أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَيْتَ عَنْهُ أَفَلَا يُجْزِي عَنْهُ ؟ فَإِنَّمَا هَذَا مِثْلُ هَذَا

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذان الحديثان عن عمرو بن دينار معضلان لا1 سند

اسْتَوْصُوا بِالْمِعْزَى خَيْرًا ، فَإِنَّهَا مَالٌ رَقِيقٌ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوفيه عبد الملك بن مهران قال العقيلي صاحب1 سند

إِذَا تَوَضَّأْتَ مِنْ قَرْنِكَ إِلَى قَدَمِكَ فَلَا وُضُوءَ عَلَيْكَ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، فَلَا تَصُومُوهَا

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحديث صحيح1 سند

اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَعَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مَكَثَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ سَنَةً

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

رَخَّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَصْدُرَ قَبْلَ أَنْ تَطُوفَ إِذَا كَانَتْ قَدْ طَافَتْ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوفيه فياض بن محمد وجماعة لم أعرفهم1 سند

مَرَّ بِقَبْرِ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبإسناده ضعيف2 سند

كَانَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيْفٌ قَائِمَتُهُ مِنْ فِضَّةٍ ، وَقُبَّعَتُهُ مِنْ فِضَّةٍ ، وَكَانَ يُسَمَّى ذَا الْفَقَارِ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرواه الطبراني من رواية علي القرشي عن عمر1 سند

لَيَذْهَبُ بِطَخَاوَةِ الصَّدْرِ ، وَيَجْلُو الْفُؤَادَ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفي أحد أسانيده علي بن عروة وهو ضعيف مترو1 سند

عِيَادَةُ الْمَرِيضِ أَوَّلَ يَوْمٍ سُنَّةٌ

عمرو بن دينار عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كُتِبَ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يَفِرَّ عَشْرٌ مِنْ مِائَتَيْنِ ، ثُمَّ خَفَّفَ عَنْهُمْ