الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المعجم الكبير — ٢٣٬٣٧٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٣٬٣٧٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبلا يحتج بحديث ابن أبي ليلى1 سند

أَنَّ الْمُسْلِمِينَ أَصَابُوا رَجُلًا مِنْ عُظَمَاءِ الْمُشْرِكِينَ ، فَسَأَلَهُمْ أَنْ يَشْتَرُوهُ

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

يَا أَبَا رَافِعٍ ، إِنَّ الصَّدَقَةَ حَرَامٌ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، وَإِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفقال أبو زرعة هذا هو خطأ إنما هو سفيان ع1 سند

دَعُوا أَبَا قَتَادَةَ وَسَلَبَهُ

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفيه محمد بن أبي ليلى وقد وثقه جماعة ولكن1 سند

يَا جِبْرِيلُ قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَكَ عَنْ هَذَا

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ " افْتَتَحَ خَيْبَرَ اشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنَّ لَهُ الْأَرْضَ وَكُلَّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

كَانَ عِدَّةُ أَهْلِ بَدْرٍ ثَلَاثَمِائَةٍ وَثَلَاثَةَ عَشَرَ

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند

مَا تَحْتَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الْإِزَارِ فَفِي النَّارِ

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبحجة من لم يوجب عليه إلا الاستغفار والتوب1 سند

أَنَّ رَجُلًا أَتَى نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَعَمَ أَنَّهُ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبصححه1 سند

الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفيه نصر بن حماد الوراق وهو متروك1 سند

جَزَاكُمِ اللهُ عَنِّي مِنْ عِصَابَةٍ شَرًّا قَدْ خَوَّنْتُمُونِي أَمِينًا

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وبقية1 سند

أَيْنَ آنِيَتُكُمُ الَّتِي كَانَتْ تُسْتَعَارُ فِي أَعْرَاسِ الْمَدِينَةِ

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " طَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَهْدَى مِائَةَ بَدَنَةٍ فَنَحَرَ مِنْهَا سِتِّينَ بَدَنَةً

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وحديث1 سند

لَا تُرْفَعُ الْأَيْدِي إِلَّا فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

سَافَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وبقي1 سند

فِي قَوْلِهِ : وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ قَالَ : " الْفَضْلُ عَنِ الْعِيَالِ

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوفيه محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وبقي1 سند

يُحْبَسُ أَوَّلُهُمْ عَلَى آخِرِهِمْ

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

إِنَّهُمْ تَحَدَّثُوا أَنَّ بِكُمْ جَهْدًا وَهَزْلًا فَأَرْمِلُوا الثَّلَاثَ أَشْوَاطٍ حَتَّى يَرَوْنَ أَنَّ بِكُمْ قُوَّةً

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

يَا بُنَيَّ لَا تَرْمُوا جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفيه الحجاج بن أرطاة وهو ثقة ولكنه مدلس1 سند

أَعْتَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الطَّائِفِ

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَوْلَا أَنْ يَحْسِبَ النَّاسُ فَيَتَّخِذُونَهُ مَنْسَكًا فَيُقَاتِلُونَكُمْ عَلَيْهَا لَنَزَعْتُ مَعَكُمْ

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَغَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

مقسم عن ابن عباسعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوفي إسنادهما الحجاج بن أرطاة وهو مدلس1 سند

مَنْ قَتَلَ هَذِهِ ؟ " فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ