الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المعجم الكبير — ٢٣٬٣٧٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٣٬٣٧٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

بشر بن البراء بن معرور الأنصاريعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهوفيه سعيد بن محمد الوراق وهو ضعيف1 سند

أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا مَسْمُومَةٌ

بشر بن البراء بن معرور الأنصاريعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهيتبين على حديثه ورواياته ضعف1 سند

مَنْ سَيِّدُكُمْ يَا بَنِي عُبَيْدٍ ؟ " ، قَالُوا : الْجَدُّ بْنُ قَيْسٍ عَلَى أَنَّ فِيهِ بُخْلًا ، قَالَ : " فَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ

بشر بن البراء بن معرور الأنصاريمرسلا وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن1 سند

ارْفَعُوا أَيْدِيَكُمْ فَإِنَّ كَتِفَ الشَّاةِ تُخْبِرُنِي ، أَنْ قَدْ بُغِيَتْ فِيهَا

بشر بن سحيم الغفاريبشر بن سحيمصححه1 سند

هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ

بشر بن سحيم الغفاريبشر بن سحيميرويه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن4 سند

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ

بشر بن سحيم الغفاريبشر بن سحيميرويه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن1 سند

أَيَّامُ مِنًى أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ

بشر بن سحيم الغفاريبشر بن سحيمصححه1 سند

حَدَّثَنَا الحُسَينُ بنُ إِسحَاقَ التُّستَرِيُّ ثَنَا عُثمَانُ بنُ أَبِي شَيبَةَ ثَنَا الوَلِيدُ بنُ عُقبَةَ عَن حَمزَةَ الزَّيَّاتِ عَن

بشر بن سحيم الغفاريبشر بن سحيمصححه1 سند

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ

بشر بن سحيم الغفاريبشر بن سحيمصححه1 سند

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ

بشر بن سحيم الغفاريبشر بن سحيمصححه1 سند

إِنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ

بشر بن سحيم الغفاريبشر بن سحيمصححه2 سند

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ

بشر بن سحيم الغفاريبشر بن سحيمصححه3 سند

إِنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا مُؤْمِنٌ ، وَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ

بشر بن سحيم الغفاريبشر بن سحيمصححه1 سند

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ

بشر بن سحيم الغفاريبشر بن سحيمصححه2 سند

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ

بشر الغنويبشرورجاله ثقات2 سند

فَدَعَانِي مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ فَسَأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثْتُهُ بِهِ ، فَغَزَا تِلْكَ السَّنَةَ

بشر بن عصمةبشر بن عصمةفيه من لم أعرفهم1 سند

الْأَزْدُ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْهُمْ

بشر أبو خليفةوفيه من لم أعرفه1 سند

حُجَّا فَإِنَّ هَذَا مِنَ الشَّيْطَانِ

بشر بن عاصمبشر بن عاصم بن عبد الله بن عمر بن مخزوموفيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك1 سند

مَنْ سَلَتَ اللهُ أَنْفَهُ ، وَأَلْصَقَ خَدَّهُ بِالْأَرْضِ

بشير بن سعد الأنصاري أبو النعمان0 سند

فِي تَسْمِيَةِ أَصْحَابِ الْعَقَبَةِ مِنَ الْأَنْصَارِ

بشير بن سعد الأنصاري أبو النعمان0 سند

فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنَ الْأَنْصَارِ

بشير بن سعد الأنصاري أبو النعمان0 سند

فِي تَسْمِيَةِ أَصْحَابِ الْعَقَبَةِ مِنَ الْأَنْصَارِ ثُمَّ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ

بشير بن سعد الأنصاري أبو النعمانبشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرجوفيه عبد الله المديني وهو متروك1 سند

مَنْزِلَةُ الْمُؤْمِنِ مِنَ الْمُؤْمِنِ ، مَنْزِلَةُ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ

بشير بن سعد الأنصاري أبو النعمانبشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرجوفيه محمد بن كثير الكوفي ضعفه البخاري وغ1 سند

رَحِمَ اللهُ عَبْدًا سَمِعَ مَقَالَتِي فَحَفِظَهَا ، فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ غَيْرِ فَقِيهٍ

بشير الأسلمي أبو بشربشير بن معبدإسناده حسن3 سند

مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا

بشير الأسلمي أبو بشربشير بن معبدفيه عبد الأعلى بن أبي المساور وهو ضعيف2 سند

بِعْنِيهَا بِعَيْنٍ فِي الْجَنَّةِ