الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المعجم الكبير — ٢٣٬٣٧٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٣٬٣٧٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

عمرو بن عوف مولى سهيل بن عمروعمرو بن عوفوأما الآثار المتصلة الثابتة في أخذ رسول 4 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ

عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاريعمرو بن أخطب بن رفاعةعن قرة عن ابن سيرين أن أبا زيد بن أخطب و1 سند

انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لِي : " جَمَّلَكَ اللهُ

عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاريعمرو بن أخطب بن رفاعة1 سند

أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : " ادْنُ فَامْسَحْ ظَهْرِي

عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاريعمرو بن أخطب بن رفاعة1 سند

مَسَحَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَجْهِي وَدَعَا لِي بِالْجَمَالِ

عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاريعمرو بن أخطب بن رفاعة1 سند

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْفَجْرَ ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الظُّهْرُ

عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاريعمرو بن أخطب بن رفاعة2 سند

اسْتَسْقَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَيْتُهُ بِقَدَحٍ فِيهِ شَعَرَةٌ فَأَخَذْتُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " اللَّهُمَّ جَمِّلْهُ

عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاريعمرو بن أخطب بن رفاعةأحد أسانيد الطبراني رجاله رجال الصحيح1 سند

رَأَيْتُ الْخَاتَمَ عَلَى ظَهْرِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاريعمرو بن أخطب بن رفاعة1 سند

يَدْعُونَ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَلَيْسُوا مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ

عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاريعمرو بن أخطب بن رفاعة1 سند

أَنَّهُ " غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تِسْعَ غَزَوَاتٍ

عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاريعمرو بن أخطب بن رفاعة2 سند

أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ يَوْمًا بَيْنَ ظُهُورِ دِيَارِ الْأَنْصَارِ فَوَجَدَ قُتَارًا ، فَقَالَ : " مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ نَذْبَحَ

عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاريعمرو بن أخطب بن رفاعة1 سند

مَرَّ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ أَظْهُرِ دِيَارِنَا فَوَجَدَ قُتَارًا فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " مَنْ هَذَا الَّذِي ذَبَحَ

عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاريعمرو بن أخطب بن رفاعة1 سند

أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَ ظَهْرَيْ دِيَارِ الْأَنْصَارِ وَجَدَ قُتَارًا فَقَالَ : " مَنْ ذَا الَّذِي ذَبَحَ

عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاريعمرو بن أخطب بن رفاعة1 سند

حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ غَنَّامٍ ثَنَا أَبُو بَكرِ بنُ أَبِي شَيبَةَ ثَنَا عَبدُ الأَعلَى عَن خَالِدٍ الحَذَّاءِ عَن أَبِي قِلَابَةَ عَن

عمرو بن سلمة الجرميعمرو بن سلمة بن قيس , وقيل : ابن نفيعكان يضعف أمر عمرو بن سلمة وقال مرة دعه ل1 سند

لِيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرْآنًا

عمرو بن غيلان الثقفيهذا حديث باطل3 سند

اللَّهُمَّ مَنْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي وَعَلِمَ أَنَّ مَا جِئْتُ بِهِ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِكَ ، فَأَقْلِلْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَحَبِّبْ إِلَيْهِ لِقَاءَكَ وَعَجِّلْ لَهُ الْقَضَاءَ

عمرو بن سفيان المحاربيعمرو بن سفيان بن همام1 سند

انْهَ قَوْمَكَ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ ؛ فَإِنَّهُ حَرَامٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ

عمرو بن الأحوص أبو سليمان التميميعمرو بن الأحوصحديث حسن صحيح3 سند

أَلَا إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا

عمرو بن الأحوص أبو سليمان التميميعمرو بن الأحوصصحيح1 سند

لَا يَجْنِي جَانٍ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ

عمرو بن خارجة الأسعديعمرو بن خارجة بن المنتفق ، وقيل : خارجة بن عمرو ، والأول الصحيحجنح الشافعي في الأم إلى أن هذا المتن متو1 سند

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، وَلَا يَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ

عمرو بن خارجة الأسعديعمرو بن خارجة بن المنتفق ، وقيل : خارجة بن عمرو ، والأول الصحيحنازع الفخر الرازي في كون هذا الحديث متوا2 سند

إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، لَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ

عمرو بن خارجة الأسعديعمرو بن خارجة بن المنتفق ، وقيل : خارجة بن عمرو ، والأول الصحيحجنح الشافعي في الأم إلى أن هذا المتن متو1 سند

أَلَا إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، أَلَا وَلَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ

عمرو بن خارجة الأسعديعمرو بن خارجة بن المنتفق ، وقيل : خارجة بن عمرو ، والأول الصحيحأيهما أصح قال عن عبد الرحمن بن غنم أصح1 سند

حَدَّثَنَا مَحمُودُ بنُ مُحَمَّدٍ الوَاسِطِيُّ ثَنَا زَكَرِيَّا بنُ يَحيَى زَحمَوَيهِ ثَنَا هُشَيمٌ عَن طَلحَةَ أَبِي مُحَمَّدٍ مَولَى

عمرو بن خارجة الأسعديعمرو بن خارجة بن المنتفق ، وقيل : خارجة بن عمرو ، والأول الصحيحنازع الفخر الرازي في كون هذا الحديث متوا1 سند

أَلَا إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ ، أَلَا إِنَّهُ لَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ

عمرو بن خارجة الأسعديعمرو بن خارجة بن المنتفق ، وقيل : خارجة بن عمرو ، والأول الصحيحجنح الشافعي في الأم إلى أن هذا المتن متو2 سند

أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللهَ قَسَمَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ نَصِيبَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ

عمرو بن خارجة الأسعديعمرو بن خارجة بن المنتفق ، وقيل : خارجة بن عمرو ، والأول الصحيحجنح الشافعي في الأم إلى أن هذا المتن متو1 سند

حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بنُ سَهلٍ الجُندَيسَابُورِيُّ ثَنَا عَبدُ اللهِ بنُ رُشَيدٍ ثَنَا مُجَّاعَةُ بنُ الزُّبَيرِ عَن قَتَادَةَ عَن شَهرِ