كليب بن حزنكليب بن حزن بن معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عقيل ، وقيل : كليب بن جزيفيه معلى بن الأشدق وهو ضعيف جدا1 سند
يَا قَوْمُ ، اطْلُبُوا الْجَنَّةَ جَهْدَكُمْ
كليب الجهنيكليبفيه الواقدي وهو ضعيف1 سند
الْأَكْبَرُ مِنَ الْإِخْوَةِ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ
لقيط بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف أبو العاص0 سند
أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ الْقَاسِمُ
لقيط بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف أبو العاصأبو العاص بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس بن عبد مناف , واختلف في اسمه فقيل : لقيط , ويقال هشيم , ويقال : مهشمفيه جابر الجعفي وهو ضعيف وقد وثق2 سند
زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَسْلَمَتْ وَزَوْجُهَا مُشْرِكٌ
لقيط بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف أبو العاص1 سند
وَلَا أَظُنُّهُمَا إِلَّا أُقِرَّا عَلَى نِكَاحِهِمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ
لقيط بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف أبو العاصعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا خبر متروك1 سند
أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَزَوْجُهَا أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ مُشْرِكٌ
لقيط بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف أبو العاصعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا خبر متروك1 سند
رَدَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى أَبِي الْعَاصِ زَيْنَبَ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ
لقيط بن الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس بن عبد مناف أبو العاصعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبلم يسمعه الحجاج من عمرو بن شعيب1 سند
أَسْلَمَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ زَوْجِهَا أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِسَنَةٍ
عمرو بن أوس الثقفي عن أبي رزينلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعةهذا الحديث عندهم أصح من حديث الحجاج بن أ3 سند
حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ
عمرو بن أوس الثقفي عن أبي رزينلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعةلا أعلم في إيجاب العمرة حديثا أصح من هذا1 سند
حُجَّ عَنْ أَبِيكَ وَاعْتَمِرْ
وكيع بن حدس ويقال عدس عن أبي رزينلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة1 سند
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّحْلَةِ ؛
وكيع بن حدس ويقال عدس عن أبي رزينلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة1 سند
مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ النَّحْلَةِ ؛
وكيع بن حدس ويقال عدس عن أبي رزينلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة2 سند
الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا - أَوْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا - مِنَ النُّبُوَّةِ
وكيع بن حدس ويقال عدس عن أبي رزينلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة1 سند
رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ أَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
وكيع بن حدس ويقال عدس عن أبي رزينلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة1 سند
الرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
وكيع بن حدس ويقال عدس عن أبي رزينلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة1 سند
الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ ، فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ
وكيع بن حدس ويقال عدس عن أبي رزينلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعةاستحسنه2 سند
أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَرَى الْقَمَرَ مُجْلِيًّا بِهِ
وكيع بن حدس ويقال عدس عن أبي رزينلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعةاستحسنه2 سند
أَلَيْسَ كُلُّكُمْ يَنْظُرُ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ ؟ وَإِنَّمَا هُوَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللهِ ، وَاللهُ أَعْظَمُ وَأَجَلُّ
وكيع بن حدس ويقال عدس عن أبي رزينلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة1 سند
لَا أَدَعُهَا أَبَدًا
وكيع بن حدس ويقال عدس عن أبي رزينلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة2 سند
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيْنَ كَانَ رَبُّنَا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ ؟ قَالَ : كَانَ فِي عَمَاءٍ مَا تَحْتَهُ هَوَاءٌ وَمَا فَوْقَهُ هَوَاءٌ
وكيع بن حدس ويقال عدس عن أبي رزينلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة1 سند
ضَحِكَ اللهُ - تَعَالَى - مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ وَقُرْبِ غَيْرِهِ
وكيع بن حدس ويقال عدس عن أبي رزينلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعةرجاله موثقون2 سند
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، كَيْفَ يُحْيِي اللهُ الْمَوْتَى ؟ قَالَ : أَوَمَا مَرَرْتَ بِوَادِي قَوْمِكَ قَحْلًا ثُمَّ مَرَرْتَ بِهِ خَضْرَاءَ
وكيع بن حدس ويقال عدس عن أبي رزينلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة2 سند
قُلْتَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيْنَ أُمِّي ؟ قَالَ : أُمُّكَ فِي النَّارِ
وكيع بن حدس ويقال عدس عن أبي رزينلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة1 سند
كَانَ يَكْرَهُ الْمَسَائِلَ وَيَعِيبُهَا
وكيع بن حدس ويقال عدس عن أبي رزينأبو المنتفق ، ويقال : ابن المنتفقاضطرب ابن عون في إسناد هذا الحديث ولم يض5 سند
دَعُوا الرَّجُلَ ، أَرَبٌ مَا لَهُ