الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المعجم الكبير — ٢٣٬٣٧٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٣٬٣٧٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

عبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري عن أبي أسيد0 سند

عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ

مالك بن صعصعة الأنصاريمالك بن صعصعة ، ونسبه ابن سعد : مالك بن صعصعة بن وهب بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجاريرويه الزهري عن أنس حدث به عنه عقيل ويون2 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدَّثَنِي عَنْ لَيْلَةِ أُسْرِيَ بِهِ

مالك بن صعصعة الأنصاريمالك بن صعصعة ، ونسبه ابن سعد : مالك بن صعصعة بن وهب بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارللخليل أحاديث غير ما ذكرته أحاديث غرائب4 سند

بَيْنَا أَنَا فِي الْحَطِيمِ - وَرُبَّمَا قَالَ : فِي الْحِجْرِ - بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ ، إِذْ أَتَانِي آتٍ فَشُقَّ مِنَ النَّحْرِ إِلَى مَرَاقِّ الْبَطْنِ فَاسْتَخْرَجَ قَلْبِي

مالك بن صعصعة الأنصاريمالك بن صعصعة ، ونسبه ابن سعد : مالك بن صعصعة بن وهب بن عدي بن مالك بن عدي بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مَا مَرَرْتُ عَلَى مَلَكٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَّا أَمَرُونِي بِالْحَجْمِ

مالك بن ربيعة أبو مريم السلوليمالك بن ربيعة1 سند

ثُمَّ أَقَامَ بِلَالٌ فَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ حَدَّثَنَا بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ

مالك بن ربيعة أبو مريم السلوليمالك بن ربيعة2 سند

فَاسْتَيْقَظَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَمَرَ فَصَلَّى الْفَجْرَ

مالك بن ربيعة أبو مريم السلوليمالك بن ربيعة2 سند

قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَقَامًا ، ثُمَّ حَدَّثَنَا بِمَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى أَنْ تَقُومَ السَّاعَةُ

مالك بن ربيعة أبو مريم السلوليمالك بن ربيعة1 سند

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ . قَالَ : يَقُولُ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ وَالْمُقَصِّرِينَ ! ثَلَاثَ مَرَّاتٍ

مالك بن ربيعة أبو مريم السلوليمالك بن ربيعةفيه إسحاق بن إدريس وهو متروك2 سند

هَؤُلَاءِ خَيْرٌ مِنْكَ وَمِنْ أَجْدَادِكَ

مالك بن نضلة الجشميمالك بن نضلة ، ويقال : ابن عوف بن نضلة بن خديج ، ويقال : جريج بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيم بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازنيرويه الشعبي وأبو الزعراء عمرو بن عمرو ب2 سند

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَرَرْتُ بِرَجُلٍ فَلَمْ يَضِفْنِي وَلَمْ يَقْرِنِي ، فَمَرَّ بِي ، فَأَقْرِيهِ ؟ قَالَ : بَلِ اقْرِهِ

مالك بن نضلة الجشميمالك بن نضلة ، ويقال : ابن عوف بن نضلة بن خديج ، ويقال : جريج بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيم بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازنيرويه الشعبي وأبو الزعراء عمرو بن عمرو ب1 سند

فَلْتُرَ نِعْمَةُ اللهِ وَكَرَامَتُهُ عَلَيْكَ

مالك بن نضلة الجشميمالك بن نضلة ، ويقال : ابن عوف بن نضلة بن خديج ، ويقال : جريج بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيم بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن3 سند

إِذَا آتَاكَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ

مالك بن نضلة الجشميمالك بن نضلة ، ويقال : ابن عوف بن نضلة بن خديج ، ويقال : جريج بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيم بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازنيرويه الشعبي وأبو الزعراء عمرو بن عمرو ب2 سند

فَإِذَا آتَاكَ اللهُ خَيْرًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ نِعْمَةُ اللهِ وَكَرَامَتُهُ عَلَيْكَ

مالك بن نضلة الجشميمالك بن نضلة ، ويقال : ابن عوف بن نضلة بن خديج ، ويقال : جريج بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيم بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن1 سند

إِذَا آتَاكَ اللهُ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ أَثَرُ نِعْمَتِهِ وَكَرَامَتِهِ

مالك بن نضلة الجشميمالك بن نضلة ، ويقال : ابن عوف بن نضلة بن خديج ، ويقال : جريج بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيم بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازنيرويه الشعبي وأبو الزعراء عمرو بن عمرو ب1 سند

هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، مِنْ كُلِّ الْمَالِ . قَالَ : فَلْيُرَ عَلَيْكَ نِعْمَةُ اللهِ

مالك بن نضلة الجشميمالك بن نضلة ، ويقال : ابن عوف بن نضلة بن خديج ، ويقال : جريج بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيم بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن1 سند

هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، مِنْ أَنْوَاعِ الْمَالِ كُلِّهِ

مالك بن نضلة الجشميمالك بن نضلة ، ويقال : ابن عوف بن نضلة بن خديج ، ويقال : جريج بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيم بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن1 سند

فَلْيُرَ عَلَيْكَ مَا آتَاكَ اللهُ

مالك بن نضلة الجشميمالك بن نضلة ، ويقال : ابن عوف بن نضلة بن خديج ، ويقال : جريج بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيم بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازنوسماه عوف بن مالك في هذا الحديث وفي السن1 سند

يَا عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ ، أَلَيْسَ تُنْتَجُ إِبِلُكَ وَهِيَ صَحِيحَةٌ آذَانُهَا فَتَعْمِدُ إِلَى بَعْضِهَا فَتَجْدَعُهَا

مالك بن نضلة الجشميمالك بن نضلة ، ويقال : ابن عوف بن نضلة بن خديج ، ويقال : جريج بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيم بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن1 سند

إِذَا آتَاكَ اللهُ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ

مالك بن نضلة الجشميمالك بن نضلة ، ويقال : ابن عوف بن نضلة بن خديج ، ويقال : جريج بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيم بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن1 سند

إِذَا كَانَ لَكَ مَالٌ فَلْيُرَ عَلَيْكَ

مالك بن نضلة الجشميمالك بن نضلة ، ويقال : ابن عوف بن نضلة بن خديج ، ويقال : جريج بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيم بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن1 سند

فَإِذَا آتَاكَ اللهُ مَالًا فَلْيُرَ أَثَرُ نِعْمَةِ اللهِ

مالك بن نضلة الجشميمالك بن نضلة ، ويقال : ابن عوف بن نضلة بن خديج ، ويقال : جريج بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيم بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازنيرويه الشعبي وأبو الزعراء عمرو بن عمرو ب1 سند

أَمَا لَكَ مَالٌ ؟ قَالَ : قَالَ : بَلَى . قَالَ : فَلْيُرَ عَلَيْكَ نِعْمَةُ اللهِ

مالك بن نضلة الجشميمالك بن نضلة ، ويقال : ابن عوف بن نضلة بن خديج ، ويقال : جريج بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيم بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن1 سند

إِذَا آتَاكَ اللهُ خَيْرًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ

مالك بن نضلة الجشميمالك بن نضلة ، ويقال : ابن عوف بن نضلة بن خديج ، ويقال : جريج بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيم بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازنيرويه الشعبي وأبو الزعراء عمرو بن عمرو ب1 سند

هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ؛ مِنَ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَالرَّقِيقِ . قَالَ : فَهَلَّا يُرَى عَلَيْكَ

مالك بن نضلة الجشميمالك بن نضلة ، ويقال : ابن عوف بن نضلة بن خديج ، ويقال : جريج بن حبيب بن حدير بن غنم بن كعب بن عصيم بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن1 سند

هَلْ لَكَ مَالٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : مَا مَالُكَ ؟ قَالَ : إِبِلٌ وَخَيْلٌ وَرَقِيقٌ