الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المعجم الكبير — ٢٣٬٣٧٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٣٬٣٧٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

مسيب بن حزن بن أبي وهبالمسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم1 سند

أَنَّهُ " كَانَ فِيمَنْ بَايَعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ " قَالَ : فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ نَسِينَاهَا ، فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَيْهَا

مسيب بن حزن بن أبي وهبالمسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم1 سند

رَأَيْتُ الشَّجَرَةَ ثُمَّ أَتَيْتُهَا بَعْدُ فَلَمْ أَعْرِفْهَا

مسيب بن حزن بن أبي وهبحزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم1 سند

أَنَّ أَبَاهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " مَا اسْمُكَ ؟ " قُلْتُ : حَزْنٌ

مسيب بن حزن بن أبي وهبالمسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم2 سند

فَمَا زَالَتْ تِلْكَ الْحُزُونَةُ فِينَا بَعْدُ

مسيب بن حزن بن أبي وهبالمسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم1 سند

يَا عَمِّ ، قُلْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللهِ

معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي0 سند

مُعَيْقِيبُ بْنُ أَبِي فَاطِمَةَ الدَّوْسِيُّ

ما أسند معيقيبمعيقيب بن أبي فاطمةفيه أيوب بن عتبة والأكثر على تضعيفه2 سند

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

ما أسند معيقيبمعيقيب بن أبي فاطمةحديث أبي سلمة عن معيقيب ليس بشيء كان أيو1 سند

وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

ما أسند معيقيبمعيقيب بن أبي فاطمة2 سند

إِنْ كُنْتَ فَاعِلًا فَمَرَّةً

ما أسند معيقيبمعيقيب بن أبي فاطمة1 سند

إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً

ما أسند معيقيبمعيقيب بن أبي فاطمة1 سند

لَا تَمْسَحْ وَأَنْتَ تُصَلِّي ، وَإِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً تَسْوِيَةَ الْحَصَا

ما أسند معيقيبمعيقيب بن أبي فاطمة1 سند

وَاحِدَةً وَإِلَّا فَذَرْ

ما أسند معيقيبمعيقيب بن أبي فاطمة1 سند

إِنْ كُنْتَ فَاعِلًا فَوَاحِدَةً

ما أسند معيقيبمعيقيب بن أبي فاطمةمنع مالك في العتبية التحديث بها لأنها لا1 سند

اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ

ما أسند معيقيبمعيقيب بن أبي فاطمةفيه النضر بن سعيد البهرتيري ولم أجد من ت1 سند

اعْتَكَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ مِنْ خُوصٍ ، بَابُهَا مِنْ حَصِيرٍ ، وَالنَّاسُ فِي الْمَسْجِدِ

ما أسند معيقيبمعيقيب بن أبي فاطمة3 سند

كَانَ خَاتَمُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَدِيدٍ مَلْوِيٍّ عَلَيْهِ فِضَّةٌ

ما أسند معيقيبمعيقيب بن أبي فاطمةفيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف1 سند

حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى الْهَيِّنِ اللَّيِّنِ السَّهْلِ الْقَرِيبِ

ميسرة الفجر العقيليعبد الله بن أبي الجدعاء , وقيل : إنه عبد الله بن أبي الحمساء ، والصحيح أنه غيرههذا سند قوي لكن اختلف فيه على بديل بن مي2 سند

وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ

ميسرة الفجر العقيليعبد الله بن أبي الجدعاء , وقيل : إنه عبد الله بن أبي الحمساء ، والصحيح أنه غيرههذا سند قوي لكن اختلف فيه على بديل بن مي3 سند

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، " مَتَى كُنْتَ نَبِيًّا ؟ قَالَ : " وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِ

ميمون بن سنبادوفيه هارون بن دينار وهو ضعيف1 سند

قِوَامُ أُمَّتِي بِشِرَارِهَا

مهران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلمميمون ، أو : مهران ، ويقال : طهمان , وكيسان , وذكوان , وهرمز1 سند

يَا مَيْمُونُ - أَوْ مِهْرَانُ - إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ نُهِينَا عَنِ الصَّدَقَةِ

مهران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلمذكوان ، وقيل : ميمون ، وقيل : باذام ، وقيل : هرمز ، وقيل : كيسان ، وقيل : مهران1 سند

يَا فُلَانُ ، إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ قَدْ نُهِينَا أَنْ نَأْخُذَ الصَّدَقَةَ ، وَإِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ، فَلَا تَأْكُلِ الصَّدَقَةَ

منيذر الأسلميالمنيذررواه الطبراني وإسناده حسن1 سند

مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ : رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا

منذر بن ساوىعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا ، وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا ، وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَاكُمُ الْمُسْلِمُ

منذر بن عمرو الأنصاريفيه ابن لهيعة وحديثه حسن إذا توبع عليه1 سند

اللَّهُمَّ إِنَّا لَا نَجِدُ مَنْ يُبَلِّغُ عَنَّا رَسُولَكَ غَيْرُكَ ، اللَّهُمَّ فَاقْرَأْ عَلَيْهِ مِنَّا السَّلَامَ وَأَخْبِرْهُ خَبَرَنَا