الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المعجم الكبير — ٢٣٬٣٧٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٣٬٣٧٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

سلمة بن كهيل عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

يَا سَلَمَةُ ، " مَا بَقِيَ شَيْءٌ مِمَّا كُنْتُ أَعْرِفُهُ إِلَّا هَذِهِ الصَّلَاةَ

أبو خالد الوالبي عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهبرجالهما رجال الصحيح غير أبي خالد الوالبي1 سند

بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَذِهِ مِنْ هَذِهِ ، إِنْ كَادَتْ لَتَسْبِقُنِي

أبو رجاء عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

إِنَّ أَطْوَلَ النَّاسِ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا

صالح بن مسعود عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب2 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ قَدْ شَمِطَ عَارِضَاهُ

صالح بن مسعود عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَتَبَ لَنَا بِاثْنَيْ عَشَرَ قَلُوصًا

إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب2 سند

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ قَدْ شَابَ

إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُ

إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

هَلْ رَأَيْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ ، وَالْحَسَنُ يُشْبِهُهُ

إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ الْحَسَنُ يُشْبِهُهُ

إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

أَرَأَيْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : " نَعَمْ

إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهبفيه عبيد بن القاسم الأسدي وهو متروك1 سند

مَا مِنْ عَبْدٍ وَلَا أَمَةٍ يَدَعُ أَنْ يَمْشِيَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ إِلَّا مَشَى مِثْلَهَا فِي سَخَطِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ

إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهبرواه الطبراني مرفوعا وموقوفا ورجالهما رج1 سند

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُتِيَ بِثَوْبٍ مِنَ الْقَصَّارِ ، أَوْ يَذْهَبُ بِهِ إِلَى الْقَصَّارَ ، وَعَلَيْهِ مَكْتُوبٌ " شَيْطَانٌ " فَأَمَرَ بِهِ فَمُحِيَ

إسماعيل بن أبي خالد عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهبوالصحيح هذا1 سند

رَآنِي أَبُو جُحَيْفَةَ ، وَمَعِي ثَوْبٌ أَذْهَبُ بِهِ إِلَى الْقَصَّارِ

كثير عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهبرواه الطبراني من طريق كبير ولم ينسبه إلى3 سند

أُخْبِرْتُ أَنَّ أَهْلَ الْبَيْتِ يَتَتَابَعُونَ فِي النَّارِ حَتَّى مَا يَبْقَى مِنْهُمْ حُرٌّ وَلَا عَبْدٌ وَلَا أَمَةٌ

علي بن الأقمر عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

لَا آكُلُ مُتَّكِئًا

علي بن الأقمر عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

لَا آكُلُ مُتَّكِئًا

علي بن الأقمر عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب2 سند

لَا آكُلُ مُتَّكِئًا

علي بن الأقمر عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

لَا آكُلُ مُتَّكِئًا

علي بن الأقمر عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

لَا آكُلُ مُتَّكِئًا

علي بن الأقمر عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب6 سند

لَا آكُلُ مُتَّكِئًا

علي بن الأقمر عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهبالصحيح ما رواه الثوري عن علي بن الأقمر ق2 سند

أَمَّا أَنَا فَلَا آكُلُ مُتَّكِئًا

علي بن الأقمر عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

لَا آكُلُ مُتَّكِئًا

علي بن الأقمر عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

لَا آكُلُ مُتَّكِئًا

علي بن الأقمر عن أبي جحيفةوهب بن عبد الله ، ويقال : ابن وهب1 سند

لَا آكُلُ مُتَّكِئًا