باب تأويل قوله " الخبيثات للخبيثين " الآيةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
الْخَبِيثَاتُ مِنَ الْقَوْلِ لِلْخَبِيثِينَ مِنَ النَّاسِ
باب تأويل قوله " الخبيثات للخبيثين " الآيةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
الْخَبِيثَاتُ مِنَ الْقَوْلِ لِلْخَبِيثِينَ مِنَ الرِّجَالِ
باب تأويل قوله " الخبيثات للخبيثين " الآية1 سند
لَمَّا خَاضَ النَّاسُ فِي أَمْرِ عَائِشَةَ أَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى عَائِشَةَ
باب تأويل قوله " الخبيثات للخبيثين " الآيةإسناده جيد1 سند
الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ مِنَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ
باب تأويل قوله " أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم "عبد الله بن عباس بن عبد المطلب2 سند
أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ " يُرِيدُ بَرَاءَةَ اللهِ مِنْ كَذِبِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ
باب تأويل قوله " أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم "فيه ابن لهيعة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات1 سند
فَلَمَّا نَزَلَ عُذْرُ عَائِشَةَ ضَمَّهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى نَفْسِهِ
باب تأويل قوله " أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم "1 سند
أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ، قَالَ : " كُلٌّ قَدْ بَرِئَ مِمَّا لَيْسَ لَهُ بِحَقٍّ مِنَ الْكَلَامِ
باب تأويل قوله " أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم "رواه الطبراني ورجاله ثقات1 سند
أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ فَمَنْ كَانَ طَيِّبًا فَهُوَ مُبَرَّأٌ مِنْ كُلِّ قَوْلٍ خَبِيثٍ يَقُولُهُ
باب تأويل قوله " أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم "رواه الطبراني ورجاله ثقات وله إسناد آخر 1 سند
مَا قَالَ الْكَافِرُ مِنْ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ فَهِيَ لِلْمُؤْمِنِ
باب تأويل قوله " أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم "رجاله ثقات إلى عبد الرحمن بن زيد بن أسلم1 سند
أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ، قَالَ : هَاهُنَا بَرِئَتْ عَائِشَةُ
باب تأويل قوله " أولئك مبرءون مما يقولون لهم مغفرة ورزق كريم "رواه الطبراني ورجاله ثقات1 سند
أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ مَغْفِرَةٌ لِذُنُوبِهِمْ وَهِيَ الْجَنَّةُ
باب في أي غزاة كان قول أهل الإفكرجاله ثقات1 سند
كَانَتْ غَزْوَةَ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سِتٍّ
باب في أي غزاة كان قول أهل الإفكفيه موسى بن زكريا التستري وهو متروك1 سند
كَانَتْ سَنَةَ سِتٍّ مِنَ الْهِجْرَةِ كَانَتْ غَزْوَةَ بَنِي الْمُصْطَلِقِ
باب جلد النبي صلى الله عليه وسلم أصحاب الإفكعبد الله بن عباس بن عبد المطلبوفيه محمد بن السائب الكلبي وهو كذاب2 سند
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَلَدَهُمْ ثَمَانِينَ ثَمَانِينَ
باب جلد النبي صلى الله عليه وسلم أصحاب الإفكعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند
لَمَّا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ ذَلِكَ وَتَلَا الْقُرْآنَ
باب جلد النبي صلى الله عليه وسلم أصحاب الإفكعبد الله بن عباس بن عبد المطلبفيه عبد الله بن هارون أبو علقمة الفروي و1 سند
إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ حَدَّ اللهُ الَّذِينَ شَتَمُوا عَائِشَةَ ثَمَانِينَ ثَمَانِينَ عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ
طرق حديث أم زرع وحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقوالصحيح عن عائشة أنها هي حدثت النبي صلى 1 سند
كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ
طرق حديث أم زرع وحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقوالصحيح عن عائشة أنها هي حدثت النبي صلى 4 سند
حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ المُعَلَّى ثَنَا هِشَامُ بنُ عَمَّارٍ ح وَحَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عِقَالٍ الحَرَّانِيُّ ثَنَا
طرق حديث أم زرع وحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقوالصحيح عن عائشة أنها هي حدثت النبي صلى 2 سند
كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ
طرق حديث أم زرع وحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقرجاله رجال الصحيح خلا عبد الله بن أحمد ب4 سند
كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ
طرق حديث أم زرع وحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقوالصحيح عن عائشة أنها هي حدثت النبي صلى 3 سند
كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ
طرق حديث أم زرع وحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقفيه من لم أعرفه وعبد الجبار بن سعيد المس1 سند
يَا عَائِشَةُ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ
طرق حديث أم زرع وحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقوالصحيح عن عائشة أنها هي حدثت النبي صلى 2 سند
كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ
طرق حديث أم زرع وحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقرجال بعضهم رجال الصحيح وبقيتهم وثقهم ابن4 سند
كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ
طرق حديث أم زرع وحسن عشرة النبي صلى الله عليه وسلم عائشةعائشة بنت أبي بكر الصديقوالصحيح عن عائشة أنها هي حدثت النبي صلى 1 سند
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ قَالَ ثَنَا سُفيَانُ عَن دَاوُدَ بنِ شَابُورَ