أميمة مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلمأميمة بنت رقيقة ، ورقيقة أمها ، وهي : أميمة بنت عبد ، ويقال : بنت عبد الله بن بجاد بن عمير بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب ، ويقال : بنت أبي النجار ، ويقال : إنهما اثنتانوفيه يزيد بن سنان الرهاوي وثقه البخاري و2 سند
لَا تُشْرِكْ بِاللهِ شَيْئًا ، وَإِنْ قُطِّعْتَ وَحُرِّقْتَ بِالنَّارِ
أنيسة بنت خبيبأنيسة بنت خبيب بن يساف بن عتبة بن عمرو بن خديجهذا خبر اختلف فيه خبيب بن عبد الرحمن روا2 سند
إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ أَوِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
أنيسة بنت خبيبأنيسة بنت خبيب بن يساف بن عتبة بن عمرو بن خديجهذا خبر اختلف فيه خبيب بن عبد الرحمن روا1 سند
إِنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ أَوْ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ أَوِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
أنيسة بنت خبيبأنيسة بنت خبيب بن يساف بن عتبة بن عمرو بن خديجادعى أنه مقلوب وأن الصواب حديث الباب1 سند
إِذَا أَذَّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ بِلَالٌ
أنيسة بنت عديأنيسة بنت عديرواه الطبراني ورجاله ثقات وروى الطبراني 1 سند
سَوَّى بَيْنَهُمَا عَمَلُهُمَا
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبوفيه عبد الله بن المؤمل ضعفه أحمد ويحيى 1 سند
تَوَضَّئِي يَا بُسْرَةُ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانةكل من خرج في الصحيح ذكر حديث بسرة في هذا1 سند
أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانةأحاديث الوضوء من مس الفرج أصحها حديث بسر1 سند
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانةأحاديث الوضوء من مس الفرج أصحها حديث بسر1 سند
يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانةأحاديث الوضوء من مس الفرج أصحها حديث بسر1 سند
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانةأحاديث الوضوء من مس الفرج أصحها حديث بسر1 سند
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانةكل من خرج في الصحيح ذكر حديث بسرة في هذا2 سند
ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُتَوَضَّأُ مِنْهُ ؟ فَذَكَرَ مَسَّ الذَّكَرِ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىزيد بن خالدمنكر2 سند
إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانةحديث بسرة هو أثبت وأقوى وأرجح من حديث طل1 سند
يُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانةهذا حديث وهم فيه في موضعين أحدهما أن الز1 سند
وَيُتَوَضَّأُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانةأحاديث الوضوء من مس الفرج أصحها حديث بسر1 سند
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانةكل من خرج في الصحيح ذكر حديث بسرة في هذا1 سند
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانةأحاديث الوضوء من مس الفرج أصحها حديث بسر3 سند
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانةأحاديث الوضوء من مس الفرج أصحها حديث بسر1 سند
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانةغاية ما يعلل به هذا الحديث أنه من رواية 1 سند
يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانةأحاديث الوضوء من مس الفرج أصحها حديث بسر2 سند
وَمَنْ مَسَّ الذَّكَرَ يَتَوَضَّأُ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانةكل من خرج في الصحيح ذكر حديث بسرة في هذا1 سند
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانةأحاديث الوضوء من مس الفرج أصحها حديث بسر1 سند
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانةأحاديث الوضوء من مس الفرج أصحها حديث بسر1 سند
مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزىبسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي ، وقيل : بنت صفوان بن أمية بن محمرث بن خمل بن شق بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانةأحاديث الوضوء من مس الفرج أصحها حديث بسر1 سند
إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ