خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقصخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيميرويه يعقوب بن عبد الله بن الأشج واختلف 2 سند
مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقصخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيميرويه يعقوب بن عبد الله بن الأشج واختلف 2 سند
إِذَا نَزَلَ أَحَدُكُمْ مَنْزِلًا فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقصخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيميرويه يعقوب بن عبد الله بن الأشج واختلف 1 سند
مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقصخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيمأهل الحديث يقولون إن رواية الليث هي الصو2 سند
لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا قَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقصخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيميرويه يعقوب بن عبد الله بن الأشج واختلف 3 سند
مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ
خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقصخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيمفي هذا رواية بإسناد أجود من هذا2 سند
مَنْ نَزَلَ مَنْزِلًا فَقَالَ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ
خولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقصخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيمرجالها ثقات إلا أن عمر بن عبد العزيز لا 2 سند
وَاللهِ إِنَّكُمْ لَتُبَخِّلُونَ
خولة بنت حكيم الأنصاريةخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيم1 سند
إِذَا رَأَتْ فَلْتَغْتَسِلْ
خولة بنت حكيم الأنصاريةخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيم1 سند
نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ
خولة بنت حكيم الأنصاريةخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيم1 سند
لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ كَمَا أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا لَمْ يُنْزِلْ
خولة بنت حكيم الأنصاريةخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيم1 سند
لَيْسَ عَلَيْهَا شَيْءٌ كَمَا أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا لَمْ يُنْزِلْ
خولة بنت حكيم الأنصاريةخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيم1 سند
الْوَلَدُ مَحْزَنَةٌ مَجْبَنَةٌ مَجْهَلَةٌ مَبْخَلَةٌ
خولة بنت حكيم الأنصاريةخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيمفيه الوازع بن نافع وهو ضعيف1 سند
اغْسِلِيهِ وَصَلِّي فِيهِ
خولة بنت حكيم الأنصاريةخولة بنت حكيم بن أمية بن حارثة بن الأوقص بن مرة بن هلال بن فالج بن ثعلبة بن ذكوان بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ، ويقال : خويلة بنت حكيمهكذا رواه أبو خالد عن خولة بنت حكيم والص1 سند
نَعَمْ وَأَحَبُّ مَنْ يَرِدُهُ عَلَيَّ قَوْمُكِ
خولة بنت ثامر الأنصاريةخولة بنت قيس بن قهد بن قيس بن ثعلبة بن عبيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار ، ويقال : خويلة1 سند
إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ
خولة بنت اليمان العبسية أخت حذيفةفاطمة بنت اليمانالعلماء على دفع هذا الخبر1 سند
يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ أَمَا لَكُنَّ فِي الْوَرِقِ مَا يَكْفِيكُنَّ
خولة بنت اليمان العبسية أخت حذيفةفاطمة بنت اليمانالعلماء على دفع هذا الخبر1 سند
يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ أَمَا لَكُنَّ فِي الْوَرِقِ مَا تَكْتَفِينَ بِهِ
خولة بنت اليمان العبسية أخت حذيفةفاطمة بنت اليمانالعلماء على دفع هذا الخبر2 سند
يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ أَمَا لَكُنَّ فِي الْوَرِقِ مَا تَكْتَفِينَ بِهِ
خولة بنت اليمان العبسية أخت حذيفةفاطمة بنت اليمانالعلماء على دفع هذا الخبر1 سند
يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَهُ
خولة بنت اليمان العبسية أخت حذيفةفاطمة بنت اليمانالعلماء على دفع هذا الخبر1 سند
يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ بِهِ
خولة بنت اليمان العبسية أخت حذيفةفاطمة بنت اليمانالعلماء على دفع هذا الخبر1 سند
يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ بِهِ
خولة بنت اليمان العبسية أخت حذيفةفاطمة بنت اليمانالعلماء على دفع هذا الخبر1 سند
يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ بِهِ
خولة بنت اليمان العبسية أخت حذيفةفاطمة بنت اليمانالعلماء على دفع هذا الخبر1 سند
يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ بِهِ
خولة بنت اليمان العبسية أخت حذيفةفاطمة بنت اليمانيرويه حصين بن عبد الرحمن واختلف عنه فروا1 سند
أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ
خولة بنت اليمان العبسية أخت حذيفةفاطمة بنت اليمانيرويه حصين بن عبد الرحمن واختلف عنه فروا1 سند
أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ