الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المعجم الكبير — ٢٣٬٣٧٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٣٬٣٧٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من أخبارهاعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَبَنِيكِ بِالْمَعْرُوفِ

من أخبارهاعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَبَنِيكِ بِالْمَعْرُوفِ

من أخبارهاعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

خُذِي لَكِ وَلِوَلَدِكِ مَا يَكْفِيكِ بِالْمَعْرُوفِ

من أخبارهاعائشة بنت أبي بكر الصديق1 سند

خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَبَنِيكِ بِالْمَعْرُوفِ

من أخبارهاهند بنت أبي أمية : حذيفة , ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم1 سند

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ " أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مُمْسِكٌ

هجيمة أم الدرداءورواه ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن 1 سند

أَوَّلُ مَا يُوضَعُ فِي الْمِيزَانِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ

هجيمة أم الدرداءخيرة بنت أبي حدرد : سلامة ، وقيل اسمها كريمةسنده ضعيف جدا1 سند

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا

يسيرة من المهاجراتيسيرة ، ويقال : أسيرة4 سند

يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّقْدِيسِ

يسيرة من المهاجراتيسيرة ، ويقال : أسيرة3 سند

إِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ وَمُسْتَنْطَقَاتٌ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أميةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن أخي ال2 سند

سُئِلَ عَنْ : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ، فَقَالَ : ثُلُثُ الْقُرْآنِ أَوْ تَعْدِلُهُ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أميةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه أيوب ومعمر1 سند

لَيْسَ بِالْكَاذِبِ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أميةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه أيوب ومعمر1 سند

لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ فَقَالَ خَيْرًا

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أميةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه أيوب ومعمر1 سند

لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أمية1 سند

لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أميةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه أيوب ومعمر1 سند

لَيْسَ بِالْكَاذِبِ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أمية1 سند

لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أمية1 سند

لَيْسَ بِالْكَذَّابِ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أمية2 سند

لَيْسَ الْكَذَّابُ بِأَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ فِي إِصْلَاحِ مَا بَيْنَ النَّاسِ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أمية1 سند

لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أمية3 سند

لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أمية1 سند

مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُرَخِّصُ فِي الْكَذِبِ فِي شَيْءٍ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أمية1 سند

لَا أَعُدُّهُ كَذِبًا ، الرَّجُلُ يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أميةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه أيوب ومعمر4 سند

لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أمية1 سند

لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أمية1 سند

لَيْسَ بِالْكَذَّابِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ