الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

المعجم الكبير — ٢٣٬٣٧٧ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٢٣٬٣٧٧ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أمية2 سند

لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ قَالَ خَيْرًا

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أميةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه أيوب ومعمر1 سند

لَيْسَ بِالْكَاذِبِ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أميةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه أيوب ومعمر1 سند

حَدَّثَنَا بِشرُ بنُ مُوسَى ثَنَا الحُمَيدِيُّ ثَنَا سُفيَانُ عَنِ الزُّهرِيِّ عَن حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بِإِسنَادِهِ نَحوَهُ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أميةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه أيوب ومعمر1 سند

لَيْسَ بِالْكَاذِبِ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أمية1 سند

لَيْسَ بِالْكَاذِبِ ، الَّذِي يُصْلِحُ الرَّجُلُ بَيْنَ اثْنَيْنِ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أمية2 سند

لَيْسَ بِالْكَاذِبِ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ النَّاسِ

أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيطأم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط : أبان بن أبي عمرو : ذكوان بن أميةيرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة 1 سند

أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الْكَاشِحِ

أم كلثوم بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومية3 سند

إِنِّي كُنْتُ أَهْدَيْتُ لِلنَّجَاشِيِّ هَدِيَّةً وَلَا أُرَاهَا إِلَّا سَتَرْجِعُ إِلَيْنَا

أم كلثوم بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزوميةإسناده حسن1 سند

حَدَّثَنَا عَبدُ العَزِيزِ بنُ الحَسَنِ بنِ بَكرِ بنِ الشَّرُودِ الصَّنعَانِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَن جَدِّي عَن سُفيَانَ الثَّورِيِّ عَن

أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر الصديقأم فروةلا يروى إلا من حديث عبد الله العمري وليس1 سند

الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر الصديقأم فروةلا يروى إلا من حديث عبد الله العمري وليس1 سند

أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ تَعْجِيلُ الصَّلَاةِ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا

أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر الصديقأم فروةفي إسناده اضطراب1 سند

أَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - الصَّلَاةُ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر الصديقأم فروةوالقول قول من قال عن القاسم بن غنام عن ج1 سند

الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا

أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر الصديقأحد الصحابةوالقول قول من قال عن القاسم بن غنام عن ج1 سند

إِيمَانٌ بِاللهِ ثُمَّ الصَّلَاةُ لِأَوَّلِ وَقْتِهَا

أم رومان امرأة أبي بكر الصديقأم رومان : دعد بنت عامر , وقيل : بنت عبيد بن دهمان , زينب بنت عبد دهمان ، وقيل : دعد ،وقيل : أم رومان بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة , ويقال : بنت عمير بن عبد مناف بن دهمان بن غنم بن مالك بن كنانةمنكر1 سند

سَأَلْتُ أُمَّ رُومَانَ وَهِيَ أُمُّ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، عَنْ أَمْرِ عَائِشَةَ إِذْ قِيلَ لَهَا مَا قِيلَ

أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشمصفية ، ويقال : عاتكة ، ويقال : ضباعة ، بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم1 سند

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَكَلَ كَتِفًا

أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشمصفية ، ويقال : عاتكة ، ويقال : ضباعة ، بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشميشبه أن يكون قتادة حفظه عن أبي الخليل وع4 سند

أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " دَخَلَ عَلَى أُخْتِهَا ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ ، فَنَهَشَ مِنْ كَتِفٍ

أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشمصفية ، ويقال : عاتكة ، ويقال : ضباعة ، بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشميشبه أن يكون قتادة حفظه عن أبي الخليل وع1 سند

أَنَّهَا " نَاوَلَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَتِفًا مِنْ لَحْمٍ

أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشمصفية بنت حيي بن أخطب بن سعنة بن ثعلبة ، ويقال : عامر بن عبيد بن كعب بن الخزرج بن أبي حبيب بن النضر بن النحام بن ينحوم : ويقال : ينحون1 سند

دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ كَتِفًا فَأَكَلَ مِنْهَا

أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشمصفية ، ويقال : عاتكة ، ويقال : ضباعة ، بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشمالمرسل في حديث داود أصح1 سند

أَنَّهَا " كَانَتْ تَصْنَعُ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَعَامًا وَتَبْعَثُ بِهِ إِلَيْهِ

أم أيمن أم أسامة بن زيد مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم0 سند

وَكَانَتْ مِمَّنْ بَايَعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أم أيمن أم أسامة بن زيد مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم0 سند

أُمُّ أَيْمَنَ هِيَ أُمُّ أُسَامَةَ

أم أيمن أم أسامة بن زيد مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلمإسناده منقطع ورجاله ثقات1 سند

كَانَتْ أُمُّ أَيْمَنَ أُمُّ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ مِنَ الْحَبَشَةِ

أم أيمن أم أسامة بن زيد مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلمأم أيمن ، قال ابن عبد البر : بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصن بن مالك بن سلمة بن عمرو بن النعمانعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ضعي1 سند

الْيَوْمَ وَهَى الْإِسْلَامُ

أم أيمن أم أسامة بن زيد مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلمأم أيمن ، قال ابن عبد البر : بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصن بن مالك بن سلمة بن عمرو بن النعمان1 سند

أَنَّ أُمَّ أَيْمَنَ لَمَّا قَدِمَتْ مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ أَشَارَتْ بِالْعُشِّ