الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

ما يسجد عليه من اليد أي موضع هو1 سند

إِذَا سَجَدْتَ فَانْصِبْ قَدَمَيْكَ

فِي السجود على الجبهة والأنفوائل بن حجر بن سعد بن مسروق بن وائل بن ضمعج بن وائل بن ربيعة بن وائل بن النعمان بن زيد بن مالك بن زيد ابن الحضرمي ، ويقال : وائل بن حجر بن سعيد بن مسروق بن وائل بن النعمان بن ربيعة بن الحارث بن عوف بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن شرحبيل بن الحارث بن مالك بن مرة بن حميري ابن الحضرمي بن عمرو بن عبد الله بن هانئ بن عوف بن جرسم بن عبد شمس بن زيد بن لأي بن شبيب بن قدامة بن أعجب بن مالك بن قحطان وقيل غير ذلك2 سند

رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ عَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ

فِي السجود على الجبهة والأنفعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيُلْزِقْ أَنْفَهُ بِالْحَضِيضِ

فِي السجود على الجبهة والأنف1 سند

السُّجُودُ عَلَى الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ

فِي السجود على الجبهة والأنف1 سند

يَا ابْنَ عِيسَى ضَعْ أَنْفَكَ لِلهِ

فِي السجود على الجبهة والأنف1 سند

مَا تَمَّتْ صَلَاةُ رَجُلٍ حَتَّى يُلْزِقَ أَنْفَهُ

فِي السجود على الجبهة والأنف1 سند

أَنَّ طَاوُسًا سُئِلَ عَنِ السُّجُودِ عَلَى الْأَنْفِ

فِي السجود على الجبهة والأنف1 سند

كَانَ ابْنُ سِيرِينَ إِذَا سَجَدَ عَلَى مَكَانٍ لَا يَمَسُّ أَنْفُهُ الْأَرْضَ

فِي السجود على الجبهة والأنف1 سند

رَأَيْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ يُمِسُّ أَنْفَهُ الْأَرْضَ

فِي السجود على الجبهة والأنفخرجه الدارقطني والحاكم موصولا عن ابن عبا1 سند

مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَا يُصِيبُ الْأَنْفُ مَا يُصِيبُ الْجَبِينُ ، لَمْ تُقْبَلْ صَلَاتُهُ

فِي السجود على الجبهة والأنفعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَجَدَ ، وَضَعَ أَنْفَهُ مَعَ جَبْهَتِهِ

من رخص فِي ترك السجود على الأنفجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجمنكر1 سند

رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِي أَعْلَى جَبْهَتِهِ

من رخص فِي ترك السجود على الأنف1 سند

إِنْ شِئْتَ فَاسْجُدْ عَلَى أَنْفِكَ

من رخص فِي ترك السجود على الأنف2 سند

رَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يَسْجُدَانِ عَلَى جِبَاهِهِمَا

من رخص فِي ترك السجود على الأنف1 سند

فِي رَجُلٍ لَمْ يَسْجُدْ عَلَى أَنْفِهِ

من رخص فِي ترك السجود على الأنف1 سند

لَا يَضُرُّهُ

فِي الرجل إِذا انحط إِلَى الركوع أي شيء يقع منه قبل إِلَى الأرضعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللههو منكر1 سند

إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِرُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ

فِي الرجل إِذا انحط إِلَى الركوع أي شيء يقع منه قبل إِلَى الأرضعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ

فِي الرجل إِذا انحط إِلَى الركوع أي شيء يقع منه قبل إِلَى الأرضعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَقَعُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ

فِي الرجل إِذا انحط إِلَى الركوع أي شيء يقع منه قبل إِلَى الأرضعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ إِذَا سَجَدَ قَبْلَ يَدَيْهِ

فِي الرجل إِذا انحط إِلَى الركوع أي شيء يقع منه قبل إِلَى الأرض1 سند

أَنَّهُ كَانَ إِذَا سَجَدَ تَقَعُ رُكْبَتَاهُ

فِي الرجل إِذا انحط إِلَى الركوع أي شيء يقع منه قبل إِلَى الأرض1 سند

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يَضَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ

فِي الرجل إِذا انحط إِلَى الركوع أي شيء يقع منه قبل إِلَى الأرض2 سند

وَرَأَيْتُ الْحَسَنَ يَخِرُّ فَيَبْدَأُ بِيَدَيْهِ

فِي الرجل إِذا انحط إِلَى الركوع أي شيء يقع منه قبل إِلَى الأرض1 سند

رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ

فِي الرجل إِذا انحط إِلَى الركوع أي شيء يقع منه قبل إِلَى الأرض1 سند

سُئِلَ قَتَادَةُ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا انْصَبَّ مِنَ الرُّكُوعِ يَبْدَأُ بِيَدَيْهِ