فِي المرأة تمسح على خمارها1 سند
سُئِلَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَمْسَحُ عَلَى خِمَارِهَا
فِي المرأة تمسح على خمارها1 سند
إِذَا تَوَضَّأَتِ الْمَرْأَةُ فَلْتَنْزِعْ خِمَارَهَا وَلْتَمْسَحْ بِرَأْسِهَا
فِي المرأة تمسح على خمارها1 سند
الْمَرْأَةُ تَمْسَحُ عَلَى نَاصِيَتِهَا وَعَلَى خِمَارِهَا
فِي المرأة تمسح على خمارها1 سند
تَنْزِعُ الْمَرْأَةُ خِمَارَهَا عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ
فِي الوضوء بالماء السخنعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبإسناد صحيح على شرط الشيخين1 سند
أَنَّ عُمَرَ كَانَ لَهُ قُمْقُمٌ يُسَخَّنُ لَهُ فِيهِ الْمَاءُ
فِي الوضوء بالماء السخنعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبإسناده صحيح1 سند
أَنَّ عُمَرَ كَانَ لَهُ قُمْقُمٌ يُسَخَّنُ لَهُ فِيهِ الْمَاءُ
فِي الوضوء بالماء السخنعبد الله بن عمر بن الخطابرجاله رجال الصحيحين1 سند
كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَتَوَضَّأُ بِالْحَمِيمِ
فِي الوضوء بالماء السخن1 سند
يُتَطَهَّرُ بِمَاءٍ يُطْبَخُ بِالنَّارِ
فِي الوضوء بالماء السخنعبد الله بن عباس بن عبد المطلبإسناد صحيح1 سند
إِنَّا نَدَّهِنُ بِالدُّهْنِ وَقَدْ طُبِخَ عَلَى النَّارِ
فِي الوضوء بالماء السخن1 سند
سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الْوُضُوءِ بِالْمَاءِ السُّخْنِ ؟ فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
فِي الوضوء بالماء السخن1 سند
أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ يَوْمَ جُمُعَةٍ وَهُوَ يُسَخَّنُ لَهُ الْمَاءُ
فِي الوضوء بالماء السخنسلمة بن عمرو بن الأكوع ، ويقال : سلمة بن وهيب بن الأكوع ، واسمه سنان بن عبد الله بن قشير ، وقال ابن بشير : ويقال : ابن قيس بن يقظة بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامروإسناده صحيح1 سند
أَنَّ سَلَمَةَ كَانَ يُسَخَّنُ لَهُ الْمَاءُ فَيَتَوَضَّأُ بِهِ
فِي الوضوء بالماء السخن1 سند
أَنَّهُ كَرِهَ الْوُضُوءَ بِالْمَاءِ السُّخْنِ
فِي الوضوء بالنبيذعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانحديث أبي فزارة ليس بصحيح1 سند
تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ
فِي الوضوء بالنبيذعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافقوله والحديث مشهور عمل به الصحابة أما ال1 سند
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْوُضُوءِ مِنَ النَّبِيذِ
فِي الوضوء بالنبيذقوله والحديث مشهور عمل به الصحابة أما ال1 سند
النَّبِيذُ وَضُوءٌ لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ
فِي الوضوء بالنبيذ1 سند
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُغْتَسَلَ بِالنَّبِيذِ
من كان يأمر بإسباغ الوضوءعائشة بنت أبي بكر الصديقحديث عائشة مدني حسن2 سند
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ
من كان يأمر بإسباغ الوضوءجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجفيها ضعف1 سند
وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ
من كان يأمر بإسباغ الوضوءعبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالبأصح حديث في هذا الباب من جهة الإسناد حدي1 سند
وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ، أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ
من كان يأمر بإسباغ الوضوءعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهأصح حديث في هذا الباب من جهة الإسناد حدي1 سند
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ
من كان يأمر بإسباغ الوضوءجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرجفيها ضعف1 سند
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ
من كان يأمر بإسباغ الوضوءصدي بن عجلان بن وهب ، ويقال : ابن عمروأخو أبي أمامة لا أعرف اسمه2 سند
وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ
من كان يأمر بالاستنشاقسلمة بن قيسرجال إسناده ثقات1 سند
إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ
من كان يأمر بالاستنشاقلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعةيقال لم يرو عنه غير إسماعيل وليس بشيء1 سند
أَسْبِغِ الْوُضُوءَ وَبَالِغْ فِي الِاسْتِنْشَاقِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا