الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من كره الإقعاء فِي الصلاةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد منافغير صحيح1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ الْإِقْعَاءَ فِي الصَّلَاةِ

من كره الإقعاء فِي الصلاةعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند

صَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَانْتَصَبْتُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيَّ

من كره الإقعاء فِي الصلاة1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ الْإِقْعَاءَ وَالتَّوَرُّكَ

من كره الإقعاء فِي الصلاة2 سند

كَرِهَا الْإِقْعَاءَ فِي الصَّلَاةِ

من كره الإقعاء فِي الصلاة1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ الْإِقْعَاءَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

من كره الإقعاء فِي الصلاةعائشة بنت أبي بكر الصديقأبي الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي لم يس1 سند

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ عُقْبَةِ الشَّيْطَانِ

من كره الإقعاء فِي الصلاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

مِنَ السُّنَّةِ أَنْ تَضَعَ أَلْيَتَيْكَ عَلَى عَقِبَيْكَ فِي الصَّلَاةِ

من رخص فِي الإقعاءسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامرأسانيدها صحيحة2 سند

أَنَّهُمَا كَانَا يُقْعِيَانِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

من رخص فِي الإقعاءعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

كَانَ يُقْعِي بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

من رخص فِي الإقعاءعبد الله بن عباس بن عبد المطلب3 سند

رَأَيْتُ الْعَبَادِلَةَ يُقْعُونَ فِي الصَّلَاةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

من رخص فِي الإقعاءعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد3 سند

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ الزُّبَيْرِ يُقْعُونَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

من رخص فِي الإقعاء1 سند

رَأَيْتُ طَاوُسًا يُقْعِي بَيْنَ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ حِينَ يَجْلِسُ

من رخص فِي الإقعاء1 سند

رَأَيْتُ مُجَاهِدًا يُقْعِي بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

من رخص فِي الإقعاء1 سند

كَانَ يَجْلِسُ عَلَى عَقِبَيْهِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ

من رخص فِي الإقعاءعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ إِذَا جَلَسَ ثَنَى قَدَمَيْهِ

فِي المرأة تمر عن يمين الرجل وعن يساره وهو يصليسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر2 سند

وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ إِذَا قَامَتْ بِحِذَائِهِ سَبَّحَ بِهَا

فِي المرأة تمر عن يمين الرجل وعن يساره وهو يصلي1 سند

كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ تَمُرَّ الْمَرْأَةُ عَلَى يَمِينِ الرَّجُلِ

فِي المرأة تمر عن يمين الرجل وعن يساره وهو يصلي2 سند

حَدَّثَنَا حَفصٌ عَن حَجَّاجٍ قَالَ سَأَلتُ عَطَاءً عَنهُ فَلَم يَرَ بِهِ بَأسًا قَالَ وَحَدَّثَنِي مَن سَأَلَ إِبرَاهِيمَ فَكَرِهَهُ

فِي المرأة تمر عن يمين الرجل وعن يساره وهو يصليميمونة بنت الحارثيرويه الشيباني واختلف عنه فرواه هشيم وعل1 سند

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا بِحِذَائِهِ

فِي المرأة تمر عن يمين الرجل وعن يساره وهو يصليسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

كَانَ حِذَاءَ قِبْلَةِ سَعْدٍ تَابُوتٌ

فِي المرأة تمر عن يمين الرجل وعن يساره وهو يصلي1 سند

سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الْمَرْأَةِ تَمُرُّ بِجَنْبِ الرَّجُلِ

فِي المرأة تمر عن يمين الرجل وعن يساره وهو يصلي1 سند

كَانَ يُكْرَهُ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ بِحِذَاءِ الرَّجُلِ

فِي الرجل ينقص صلاته وَمَا ذكر فيه وكيف يصنع فيهاعقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن عطية بن جدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرجحسن صحيح2 سند

لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

فِي الرجل ينقص صلاته وَمَا ذكر فيه وكيف يصنع فيهاعلي بن شيبان بن محرز بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزيز بن سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفةحسن1 سند

خَرَجْنَا حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى نَبِيِّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ ، وَصَلَّيْنَا مَعَهُ

فِي الرجل ينقص صلاته وَمَا ذكر فيه وكيف يصنع فيهارفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريقوسألت أبي عن حديث رواه حماد بن سلمة عن إ1 سند

أَعِدْ ؛ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ