الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من قَالَ إِذا سلم الإمام فرد1 سند

قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : إِنَّ ذَرًّا إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ رَدَّ عَلَيْهِ ! قَالَ : " يُجْزِئُهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ

من قَالَ إِذا سلم الإمام فرد1 سند

إِذَا سَلَّمَ الْإِمَامُ ، فَلْيَرُدَّ عَلَيْهِ مَنْ خَلْفَهُ

من قَالَ إِذا سلم الإمام فرد1 سند

أَنَّهُ رَأَى سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ

من كره أن يؤثر السجود فِي وجههعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

إِنَّ صُورَةَ الرَّجُلِ وَجْهُهُ ، فَلَا يَشِينَنَّ أَحَدُكُمْ صُورَتَهُ

من كره أن يؤثر السجود فِي وجههعويمر بن مالك , وقيل : ابن عامر ، وقيل : ابن ثعلبة ، وقيل : ابن عبد الله بن قيس ، وقيل : ابن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدي بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج ، وقيل : اسمه عامر بن مال1 سند

أَمَا إِنَّ هَذَا لَوْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَ عَيْنَيْكِ كَانَ خَيْرًا لَكِ

من كره أن يؤثر السجود فِي وجههميمونة بنت الحارث1 سند

دَعْهُ لَعَلَّهُ يَلِجُ

من كره أن يؤثر السجود فِي وجهه1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ الْأَثَرَ فِي الْوَجْهِ

من كره أن يؤثر السجود فِي وجهه1 سند

إِذَا سَجَدْتَ فَتَجَافَ

من يرخص فيه ولم ير به بأسا2 سند

رَأَيْتُ أَصْحَابَ عَلِيٍّ وَأَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ ، وَآثَارُ السُّجُودِ فِي جِبَاهِهِمْ وَأُنُوفِهِمْ

من يرخص فيه ولم ير به بأساعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند

مَا رَأَيْتُ سَجْدَةً أَعْظَمَ مِنْهَا

من يرخص فيه ولم ير به بأسا1 سند

رَأَيْتُ مَا يَلِي الْأَرْضَ مِنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ قَيْسٍ ، مِثْلَ ثَفَنِ الْبَعِيرِ

فِي زينة المساجد وَمَا جاء فِيهَا1 سند

عَرْشٌ كَعَرْشِ مُوسَى

فِي زينة المساجد وَمَا جاء فِيهَاأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَبْنُونَ الْمَسَاجِدَ ، يَتَبَاهَوْنَ بِهَا

فِي زينة المساجد وَمَا جاء فِيهَا1 سند

مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ

فِي زينة المساجد وَمَا جاء فِيهَاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَتُزَخْرِفُنَّهَا كَمَا زَخْرَفَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى

فِي زينة المساجد وَمَا جاء فِيهَاأبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو وهو حديلة ، وهو اسم أمه ، ويقال لبني عمرو هذا بنو حديلة وهو ابن مالك بن النجار ، واسمه تيم اللات ، ويقال : تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأكبر1 سند

إِذَا زَوَّقْتُمْ مَسَاجِدَكُمْ ، وَحَلَّيْتُمْ مَصَاحِفَكُمْ

فِي زينة المساجد وَمَا جاء فِيهَا1 سند

مَرَّ عَلَى مَسْجِدٍ قَدْ شُرِّفَ فَقَالَ : " هَذِهِ بِيعَةُ بَنِي

فِي زينة المساجد وَمَا جاء فِيهَا1 سند

إِنَّمَا كَانَتِ الْمَسَاجِدُ جُمًّا

فِي زينة المساجد وَمَا جاء فِيهَاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أُمِرْنَا أَنْ نَبْنِيَ الْمَسَاجِدَ جُمًّا

فِي زينة المساجد وَمَا جاء فِيهَاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

لَتُزَخْرِفُنَّ مَسَاجِدَكُمْ

فِي زينة المساجد وَمَا جاء فِيهَاأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارلم يتابع ليث عليه وغيره يرويه عن أيوب عن1 سند

ابْنُوا الْمَسَاجِدَ ، وَاتَّخِذُوهَا جُمًّا

فِي زينة المساجد وَمَا جاء فِيهَاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

نُهِينَا - أَوْ نَهَانَا - أَنْ نُصَلِّيَ فِي مَسْجِدٍ مُشْرِفٍ

ثواب من بنى لله مسجداأبو ذر ، قيل اسمه : جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان ، وقيل اسمه : برير بن جنادة ، وقيل : ابن جندب ، وقيل : ابن عشرقة ، وقيل : ابن جندب بن عبد الله ، وقيل : ابن السكنهكذا رواه عدة من أصحاب شريك فلم يرفعوه و1 سند

مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا ، وَلَوْ مِثْلَ مَفْحَصِ قَطَاةٍ ، بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ

ثواب من بنى لله مسجداأبو ذر ، قيل اسمه : جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان ، وقيل اسمه : برير بن جنادة ، وقيل : ابن جندب ، وقيل : ابن عشرقة ، وقيل : ابن جندب بن عبد الله ، وقيل : ابن السكنهكذا رواه عدة من أصحاب شريك فلم يرفعوه و1 سند

مَنْ بَنَى لِلهِ مَسْجِدًا وَلَوْ مَفْحَصَ قَطَاةٍ

ثواب من بنى لله مسجداعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يُذْكَرُ فِيهِ اسْمُ اللهِ ، بَنَى اللهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ