الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من كان يصلي الصلوات بوضوء واحد1 سند

لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ

من كان يصلي الصلوات بوضوء واحد1 سند

أَنَّ ابْنَ الْأَسْوَدِ قَدِمَ عَلَيْهِ مِنَ الْمَدِينَةِ وَهُوَ مُعْتَلٌّ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ

من كان يتوضأ إِذا صلىسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

إِذَا تَوَضَّأْتَ ، فَصَلِّ بِوُضُوئِكَ

من كان يتوضأ إِذا صلى1 سند

كَانَتِ الْخُلَفَاءُ تَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ

من كان يتوضأ إِذا صلىعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف3 سند

كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ - فِيمَا يَعْلَمُ أَبُو خَالِدٍ - يَتَوَضَّؤُونَ لِكُلِّ صَلَاةٍ

فِي الوضوء بسؤر الحمار والكلب من كرههعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْحِمَارِ

فِي الوضوء بسؤر الحمار والكلب من كرههعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْحِمَارِ وَالْكَلْبِ

فِي الوضوء بسؤر الحمار والكلب من كرهه2 سند

أَنَّهُمَا كَانَا يَكْرَهَانِ سُؤْرَ الْحِمَارِ وَالْكَلْبِ

فِي الوضوء بسؤر الحمار والكلب من كرهه1 سند

كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْبَغْلِ وَالْحِمَارِ

فِي الوضوء بسؤر الحمار والكلب من كرهه1 سند

الْبَغْلُ مِنَ الْحِمَارِ

فِي الوضوء بسؤر الحمار والكلب من كرهه1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ سُؤْرَ الْحِمَارِ وَالْبَغْلِ وَالْكَلْبِ

فِي الوضوء بسؤر الحمار والكلب من كرهه1 سند

لَا تَوَضَّأْ بِسُؤْرِ الْحِمَارِ وَلَا بِسُؤْرِ الْبَغْلِ

فِي الوضوء بسؤر الحمار والكلب من كرهه1 سند

سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ عَنْ سُؤْرِ الْكَلْبِ

من قَالَ لا بأس بسؤر الحمار1 سند

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِسُؤْرِ الْحِمَارِ

من قَالَ لا بأس بسؤر الحمار1 سند

أَنَّ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِسُؤْرِ الْحِمَارِ

من قَالَ لا بأس بسؤر الحمار1 سند

لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْحِمَارِ

من قَالَ لا بأس بسؤر الحمار2 سند

أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ تُعِيدَ

من قَالَ لا بأس بسؤر الحمار1 سند

لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْبَغْلِ

من قَالَ لا بأس بسؤر الحمار1 سند

لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ كُلِّ دَابَّةٍ

فِي الوضوء بسؤر الفرس والبعير1 سند

لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْفَرَسِ وَالْبَعِيرِ وَالْبَقَرَةِ وَالشَّاةِ

فِي الوضوء بسؤر الفرس والبعيرعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

أَنَّهُ [كَانَ] لَا يَرَى بَأْسًا بِسُؤْرِ الْفَرَسِ

فِي الوضوء بسؤر الفرس والبعير2 سند

أَنَّهُمَا لَمْ يَرَيَا بَأْسًا بِسُؤْرِ الْفَرَسِ

فِي الوضوء بسؤر الفرس والبعير1 سند

كُلُّ دَابَّةٍ أُكِلَ لَحْمُهَا فَلَا بَأْسَ بِالْوُضُوءِ مِنْ سُؤْرِهَا

فِي الوضوء بسؤر الفرس والبعير1 سند

لَا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْبَعِيرِ وَالْبَقَرَةِ وَالشَّاةِ

سؤر الدجاجة1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الدَّجَاجَةِ تَشْرَبُ مِنَ الْإِنَاءِ : يُكْرَهُ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِهِ