فِي التخلف فِي العشاء والفجر وفضل حضورهماعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد منافرواه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي وع1 سند
شُهُودُ صَلَاةِ الصُّبْحِ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ ، وَصَلَاةُ الْعِشَاءِ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ
فِي التخلف فِي العشاء والفجر وفضل حضورهماعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
لَأَنْ أُصَلِّيَهُمَا فِي جَمَاعَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِيَ مَا بَيْنَهُمَا
فِي التخلف فِي العشاء والفجر وفضل حضورهماعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب2 سند
لَأَنْ أَشْهَدَ الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِيَ مَا بَيْنَهُمَا
فِي التخلف فِي العشاء والفجر وفضل حضورهماعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
شُهُودُ صَلَاةِ الصُّبْحِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ قِيَامِ لَيْلَةٍ حَتَّى الصُّبْحِ
فِي التخلف فِي العشاء والفجر وفضل حضورهما1 سند
لَأَنْ أَشْهَدَ الْعِشَاءَ وَالْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُحْيِيَ مَا بَيْنَهُمَا
الشفق ما هوعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
الشَّفَقُ الْحُمْرَةُ
الشفق ما هوشداد بن أوس بن ثابت4 سند
كَانَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ وَشَدَّادُ بْنُ أَوْسٍ يُصَلِّيَانِ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ إِذَا غَابَتِ الْحُمْرَةُ
الشفق ما هو1 سند
لَا تَقُلِ الشَّفَقُ ! إِنَّ الشَّفَقَ مِنَ الشَّمْسِ ، وَلَكِنْ قُلْ : حُمْرَةُ الْأُفُقِ
الشفق ما هو1 سند
فَهُوَ حُمْرَةُ الْأُفُقِ
من قَالَ لا يفوت صلاة حتى يدخل وقت الأخرى وَمَا بينهما وقتعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
بَيْنَ كُلِّ صَلَاتَيْنِ وَقْتٌ
من قَالَ لا يفوت صلاة حتى يدخل وقت الأخرى وَمَا بينهما وقت1 سند
مَا بَيْنَ الصَّلَاةِ إِلَى الصَّلَاةِ وَقْتٌ
من قَالَ لا يفوت صلاة حتى يدخل وقت الأخرى وَمَا بينهما وقتلقيط بن صبرة ، وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة1 سند
لَا تَفُوتُكَ صَلَاةٌ حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الْأُخْرَى
من قَالَ لا يفوت صلاة حتى يدخل وقت الأخرى وَمَا بينهما وقتكثير بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم1 سند
لَا تَفُوتُ صَلَاةٌ حَتَّى يُنَادَى بِالْأُخْرَى
من قَالَ لا يفوت صلاة حتى يدخل وقت الأخرى وَمَا بينهما وقتعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله1 سند
أَنْ تُؤَخِّرَهَا حَتَّى يَدْخُلَ وَقْتُ الَّتِي بَعْدَهَا
فِي الرجل يصلي بعض صلاته لغير القبلة من قَالَ يعيدهاالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس1 سند
صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا
فِي الرجل يصلي بعض صلاته لغير القبلة من قَالَ يعيدهاأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
إِنَّ الْقِبْلَةَ قَدْ حُوِّلَتْ إِلَى بَيْتِ اللهِ الْحَرَامِ ، وَقَدْ صَلَّى الْإِمَامُ رَكْعَتَيْنِ
فِي الرجل يصلي بعض صلاته لغير القبلة من قَالَ يعيدهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلبرجحه طريق أحمد1 سند
صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ، ثُمَّ جُعِلَتِ الْقِبْلَةُ بَعْدُ
فِي الرجل يصلي بعض صلاته لغير القبلة من قَالَ يعيدهاعمارة بن أوس بن خالد بن عبيد بن أمية بن عامر بن خطمةفيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري واخت1 سند
إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ ، وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ ، أَلَا فَاسْتَقْبِلُوهَا
فِي الرجل يصلي بعض صلاته لغير القبلة من قَالَ يعيدها1 سند
يَسْتَقْبِلُونَ الْقِبْلَةَ ، وَيَعْتَدُّونَ مَا صَلَّوْا
فِي الرجل يصلي بعض صلاته لغير القبلة من قَالَ يعيدهاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
كَانُوا رُكُوعًا فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، فَانْحَرَفُوا وَهُمْ رُكُوعٌ
فِي الرجل يصلي بعض صلاته لغير القبلة من قَالَ يعيدها1 سند
قِبْلَةُ اللهِ ، فَأَيْنَمَا كُنْتُمْ مِنْ شَرْقٍ أَوْ غَرْبٍ ، فَاسْتَقْبِلُوهَا
فِي الرجل يصلي بعض صلاته لغير القبلة من قَالَ يعيدها1 سند
لِكُلٍّ قِبْلَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا
فِي الرجل يصلي بعض صلاته لغير القبلة من قَالَ يعيدهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
لَا تَجْعَلْ شَيْئًا مِنَ الْبَيْتِ خَلْفًا
فِي الرجل يصلي بعض صلاته لغير القبلة من قَالَ يعيدها1 سند
شَطْرَهُ تِلْقَاءَهُ
يصلي إِلَى غير القبلة ثم يعلم بعد1 سند
فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي يَوْمَ غَيْمٍ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ ، قَالَ : " يُجْزِئُهُ