الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

يصلي إِلَى غير القبلة ثم يعلم بعد3 سند

سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ صَلَّى فِي يَوْمِ غَيْمٍ ، فَإِذَا هُوَ قَدْ صَلَّى إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ ؟ قَالَ : يُجْزِئُهُ

يصلي إِلَى غير القبلة ثم يعلم بعد1 سند

صَلَّيْتُ وَأَنَا أَعْمَى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ ، فَسَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ : " يُجْزِئُكَ

يصلي إِلَى غير القبلة ثم يعلم بعد1 سند

سَأَلْتُ عَطَاءً عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ ؟ فَقَالَ : " يُجْزِئُهُ

يصلي إِلَى غير القبلة ثم يعلم بعد1 سند

فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ ، قَالَ : " يُجْزِئُهُ

يصلي إِلَى غير القبلة ثم يعلم بعد1 سند

يُجْزِئُهُ

يصلي إِلَى غير القبلة ثم يعلم بعد1 سند

لَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ

يصلي إِلَى غير القبلة ثم يعلم بعد1 سند

إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي يَوْمِ غَيْمٍ لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ

يصلي إِلَى غير القبلة ثم يعلم بعد1 سند

فِي رَجُلٍ صَلَّى لِغَيْرِ الْقِبْلَةِ قَالَ : " قَدْ مَضَتْ صَلَاتُهُ

من قَالَ يعيد الصلاة1 سند

صَلَّى حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي مَنْزِلِنَا ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّ فِي قِبْلَتِنَا تَيَاسُرًا . فَأَعَادَ

من قَالَ يعيد الصلاة1 سند

يُعِيدُ

من قَالَ يعيد الصلاة1 سند

مَنْ صَلَّى إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ ، فَاسْتَفَاقَ وَهُوَ فِي وَقْتٍ ، فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ

من قَالَ يعيد الصلاة1 سند

يُعِيدُ مَا دَامَ فِي وَقْتٍ

من كان يكره أن يقول قد حانت الصلاة1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولُوا : قَدْ حَانَتِ الصَّلَاةُ

من كان يكره أن يقول قد حانت الصلاة1 سند

كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَقُولُوا : قَدْ حَانَتِ الصَّلَاةُ ! فَقَالَ : إِنَّ الصَّلَاةَ لَا تَحِينُ ، وَلْيَقُولُوا : قَدْ حَضَرَتِ الصَّلَاةُ

من قَالَ انتظر إِذا ركعت أو ما سمعت وقع نعل أو حس أحد1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَنْتَظِرُ مَا سَمِعَ وَقْعَ نَعْلٍ

من قَالَ انتظر إِذا ركعت أو ما سمعت وقع نعل أو حس أحد1 سند

إِذَا كُنْتَ إِمَامًا فَدَخَلَ إِنْسَانٌ وَأَنْتَ رَاكِعٌ ، فَانْتَظِرْهُ

من قَالَ انتظر إِذا ركعت أو ما سمعت وقع نعل أو حس أحد1 سند

إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالْإِمَامُ رَاكِعٌ فَلْيُسْرِعِ الْمَشْيَ ، فَإِنَّا نَنْتَظِرُهُ

من قَالَ انتظر إِذا ركعت أو ما سمعت وقع نعل أو حس أحد1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَنْتَظِرُ مَا سَمِعَ وَقْعَ النِّعَالِ

من قَالَ انتظر إِذا ركعت أو ما سمعت وقع نعل أو حس أحدعبد الله بن أبي أوفى : علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثةهذا حديث ضعيف1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْتَظِرُ مَا سَمِعَ وَقْعَ نَعْلٍ

من قَالَ انتظر إِذا ركعت أو ما سمعت وقع نعل أو حس أحد1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَنْتَظِرُ مَا سَمِعَ وَقْعَ نَعْلٍ

من كره أن يتوكأ الرجل على الشيء وهو يصليأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

فَلْتُصَلِّ مَا نَشِطَتْ ، فَإِذَا أَعْيَتْ فَلْتَنَمْ

من كره أن يتوكأ الرجل على الشيء وهو يصليعبد الله بن أبي قحافة : عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، وقيل اسمه : عتيق1 سند

اقْطَعُوا هَذِهِ الْحِبَالَ وَأَفْضُوا إِلَى الْأَرْضِ

من كره أن يتوكأ الرجل على الشيء وهو يصليحذيفة بن اليمان ، وهو حذيفة بن حسيل ، ويقال : حسل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالك ، ويقال : ابن اليمان بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الْيَهُودُ

من كان يتوكأسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر1 سند

رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يُصَلِّي مُتَوَكِّئًا عَلَى عَصًا

من كان يتوكأأبو ذر ، قيل اسمه : جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان ، وقيل اسمه : برير بن جنادة ، وقيل : ابن جندب ، وقيل : ابن عشرقة ، وقيل : ابن جندب بن عبد الله ، وقيل : ابن السكن1 سند

أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَى أَبَا ذَرٍّ يُصَلِّي مُتَوَكِّئًا عَلَى عَصًا