ما قالوا فيه إِذا نسي أن يقرأ بالحمد1 سند
فِي رَجُلٍ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَنَسِيَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ
ما قالوا فيه إِذا نسي أن يقرأ حتى صلىعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبحديث منكر اللفظ منقطع الإسناد لأنه يرويه1 سند
صَلَّى عُمَرُ الْمَغْرِبَ ، فَلَمْ يَقْرَأْ
ما قالوا فيه إِذا نسي أن يقرأ حتى صلى1 سند
إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ ، فَنَسِيَ أَنْ يَقْرَأَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ
ما قالوا فيه إِذا نسي أن يقرأ حتى صلى2 سند
فِي رَجُلٍ نَسِيَ الْقِرَاءَةَ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ
ما قالوا فيه إِذا نسي أن يقرأ حتى صلىعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : إِنِّي صَلَّيْتُ وَنَسِيتُ أَنْ أَقْرَأَ
من كان يقول إِذا نسي القراءة أعاد1 سند
إِذَا نَسِيَ الْقِرَاءَةَ ، فَإِنَّهُ لَا يَعْتَدُّ بِتِلْكَ الرَّكْعَةِ
من كان يقول إِذا نسي القراءة أعاد1 سند
لَا صَلَاةَ إِلَّا بِقِرَاءَةٍ
من كان يقول إِذا نسي القراءة أعادعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
صَلَّى عُمَرُ الْمَغْرِبَ فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا
إِذا نسي أن يقرأ حتى ركع ثم ذكر وهو راكع1 سند
كَانَ إِذَا كَبَّرَ سَكَتَ سَاعَةً لَا يَقْرَأُ ، فَكَبَّرَ
إِذا نسي أن يقرأ حتى ركع ثم ذكر وهو راكع1 سند
إِذَا رَكَعْتَ فَرَفَعْتَ رَأْسَكَ ، فَاقْرَأْ إِنْ شِئْتَ بَعْدَمَا تَرْفَعُ رَأْسَكَ
فِي كنس المساجد1 سند
كَانَ الْمَسْجِدُ يُرَشُّ وَيُقَمُّ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فِي كنس المساجدعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَتَى مَسْجِدَ قُبَاءَ عَلَى فَرَسٍ لَهُ ، فَصَلَّى فِيهِ
فِي كنس المساجد1 سند
كُنْتُ مَعَ الشَّعْبِيِّ فِي الْمَسْجِدِ ، فَجَعَلَ يَتَطَأْطَأُ
فِي كنس المساجد1 سند
رَأَيْتُ سَالِمًا كَنَسَ مَكَانًا
فِي كنس المساجد1 سند
كَانَ يَتَّبَّعُ غُبَارَ الْمَسْجِدِ بِجَرِيدَةٍ
فِي الصلاة على الحصرعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى خُمْرَةٍ
فِي الصلاة على الحصرميمونة بنت الحارثيرويه الشيباني واختلف عنه فرواه هشيم وعل2 سند
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ
فِي الصلاة على الحصرسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر1 سند
أَنَّ [النَّبِيَّ] صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى حَصِيرٍ
فِي الصلاة على الحصرأم سليم سهيلة وقيل رميلة ومليكة بنت ملحان بن خالد بن زيد .1 سند
كَانَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهَا عَلَى الْخُمْرَةِ
فِي الصلاة على الحصر1 سند
كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ
فِي الصلاة على الحصرعائشة بنت أبي بكر الصديقصح1 سند
كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ
فِي الصلاة على الحصرأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
صَنَعَ بَعْضُ عُمُومَتِي لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا ، فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْكُلَ فِي بَيْتِي
فِي الصلاة على الحصرعبد الله بن عمر بن الخطابالموقوف أصح1 سند
أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ
فِي الصلاة على الحصرجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند
رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُصَلِّي عَلَى حَصِيرٍ مِنْ بَرْدِيٍّ
فِي الصلاة على الحصرأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى عَلَى حَصِيرٍ