الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

من كان يجهر بهاعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد1 سند

سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَرَأَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

من كان يجهر بهاعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَرَأَ : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

من كان يجهر بهاعبد الله بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد2 سند

أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَجْهَرُ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

من كان يجهر بهاعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبهذا الأثر مخالف للصحيح الثابت عن عمر1 سند

أَنَّ عُمَرَ جَهَرَ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الرجل يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم1 سند

إِذَا قَرَأَ الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً

الرجل يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم1 سند

إِذَا تَعَوَّذَ مَرَّةً ، وَقَرَأَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الرجل يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ

الرجل يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم3 سند

اقْرَأْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الرجل يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم3 سند

فِي الرَّجُلِ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ بِالسُّورَتَيْنِ

الرجل يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْمُصْحَفِ

فيما يكتب للرجل من التضعيف إِذا أراد الصلاةعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهالموقوف أصح1 سند

كَانَ يُقَالُ : إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ وَهُوَ يَنْوِيهِمْ ، فَأَدْرَكَهُمْ

فيما يكتب للرجل من التضعيف إِذا أراد الصلاةعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

مَنْ أَدْرَكَ التَّشَهُّدَ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ

فيما يكتب للرجل من التضعيف إِذا أراد الصلاة1 سند

مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ الْإِمَامُ فَقَدْ أَدْرَكَ

إِخراج الصبيان من الصف2 سند

كَانَ زِرٌّ وَأَبُو وَائِلٍ إِذَا رَأَوْنَا فِي الصَّفِّ وَنَحْنُ صِبْيَانٌ أَخْرَجُونَا

إِخراج الصبيان من الصف1 سند

أَنَّهُ كَانَ إِذَا رَأَى صَبِيًّا فِي الصَّفِّ أَخْرَجَهُ

إِخراج الصبيان من الصفعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ إِذَا رَأَى غُلَامًا فِي الصَّفِّ أَخْرَجَهُ

إِخراج الصبيان من الصفحذيفة بن اليمان ، وهو حذيفة بن حسيل ، ويقال : حسل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالك ، ويقال : ابن اليمان بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

أَنَّ حُذَيْفَةَ كَانَ يُفَرِّقُ بَيْنَ الصِّبْيَانِ

الإمام ينتظر بالصلاةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف2 سند

الْمُؤَذِّنُ أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ

الإمام ينتظر بالصلاة1 سند

كَانُوا يَنْتَظِرُونَ الْأَسْوَدَ ، وَكَانَ إِمَامَهُمْ

الإمام ينتظر بالصلاة1 سند

كَانُوا يَنْتَظِرُونَ الْإِمَامَ حَتَّى حِينَ يَنْزِلُ الْمُؤَذِّنُ

فِي الصلاة تقام فيعرض للإمام ما يشغلهعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْتَظَرَ بَعْدَ مَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ

فِي الصلاة تقام فيعرض للإمام ما يشغلهأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَجِيٌّ لِرَجُلٍ فِي جَانِبِ الْمَسْجِدِ

فِي الصلاة تقام فيعرض للإمام ما يشغلهعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

إِنْ كَانَ عُمَرُ لَيُقَاوِمُ الرَّجُلَ بَعْدَ مَا تُقَامُ الصَّلَاةُ

فِي الصلاة تقام فيعرض للإمام ما يشغلهعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ وَصُفَّتِ الصُّفُوفُ

التسليم فِي السجدة إِذا قرأها الرجل2 سند

أَنَّهُمَا كَانَا إِذَا قَرَآ السَّجْدَةَ سَلَّمَا