جميع سجود القرآن واختلافهم فِي ذلك1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ ، الَّتِي يَسْجُدُونَ فِيهَا
جميع سجود القرآن واختلافهم فِي ذلك1 سند
عَدَّ عَلَيَّ مَسْرُوقٌ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ ، لَمْ يَذْكُرِ الَّتِي فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ
جميع سجود القرآن واختلافهم فِي ذلكعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
وَذَكَرُوا سُجُودَ الْقُرْآنِ - فَقَالَ : " الْأَعْرَافُ ، وَالرَّعْدُ
جميع سجود القرآن واختلافهم فِي ذلكعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ فِي الْأَعْرَافِ ، وَبَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَالنَّجْمِ
جميع سجود القرآن واختلافهم فِي ذلك1 سند
عَزَائِمُ السُّجُودِ ؛ الم تَنْـزِيلُ
جميع سجود القرآن واختلافهم فِي ذلكعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
عَزَائِمُ سُجُودِ الْقُرْآنِ : الم تَنْـزِيلُ السَّجْدَةَ
جميع سجود القرآن واختلافهم فِي ذلك1 سند
عَزَائِمُ السُّجُودِ : الم تَنْـزِيلُ ، وَالنَّجْمِ
جميع سجود القرآن واختلافهم فِي ذلك1 سند
أَنَّهُمْ أَجْمَعُوا عَلَى عَشْرِ سَجَدَاتٍ
من كره إِذا مر بالسجدة أن يجاوزها حتى يسجد1 سند
وَاللهِ مَا صَرَفَنَا عَنْهَا إِلَّا شَّيْطَانٌ ، اقْرَأْهَا ، فَقَرَأَهَا ، فَسَجَدْنَا
من كره إِذا مر بالسجدة أن يجاوزها حتى يسجد2 سند
كَانُوا يَكْرَهُونَ إِذَا أَتَوْا عَلَى السَّجْدَةِ أَنْ يُجَاوِزُوهَا حَتَّى يَسْجُدُوا
من كره إِذا مر بالسجدة أن يجاوزها حتى يسجد1 سند
لَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَمُرَّ بِهَا فَيَتْرُكَهَا
من كره إِذا مر بالسجدة أن يجاوزها حتى يسجد1 سند
لَا يَنْبَغِي لَهُ إِذَا مَرَّ بِهَا أَنْ يَتْرُكَهَا
السجدة تقرأ على المنبر ما يصنع صاحبهاعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند
بَيْنَا الْأَشْعَرِيُّ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، إِذْ قَرَأَ السَّجْدَةَ الْآخِرَةَ مِنْ سُورَةِ الْحَجِّ
السجدة تقرأ على المنبر ما يصنع صاحبها1 سند
قَرَأَ سَجْدَةَ سُورَةِ ص عَلَى الْمِنْبَرِ
السجدة تقرأ على المنبر ما يصنع صاحبهاالنعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن الجلاس ويقال ابن خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج1 سند
أَنَّهُ قَرَأَ سَجْدَةَ ( ص ) وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَنَزَلَ فَسَجَدَ
السجدة تقرأ على المنبر ما يصنع صاحبهاعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان1 سند
قَرَأَ عَمَّارٌ عَلَى الْمِنْبَرِ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْقَرَارِ
السجدة تقرأ على المنبر ما يصنع صاحبهاعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
أَنَّ عُمَرَ قَرَأَهَا وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ نَزَلَ فَسَجَدَ
السجدة تقرأ على المنبر ما يصنع صاحبهاعقبة بن عامر بن عبس بن عمرو بن عدي بن عمرو بن
رفاعة بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان بن قيس بن جهينة1 سند
رَأَيْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ قَرَأَ عَلَى الْمِنْبَرِ السَّجْدَةَ ، فَنَزَلَ فَسَجَدَ
المرأة تقرأ السجدة ومعها رجل ما يصنع1 سند
يَسْجُدُونَ قَبْلَهَا ، وَلَا يَأْتَمُّونَ بِهَا
المرأة تقرأ السجدة ومعها رجل ما يصنع1 سند
الْمَرْأَةِ تَقْرَأُ السَّجْدَةَ ؟ فَقَالَ : " هِيَ إِمَامُكَ
السجدة يقرؤها الرجل ومعه قوم لا يسجدون حتى يسجدرجاله ثقات إلا أنه مرسل1 سند
بَلَى ، وَلَكِنَّكَ كُنْتَ إِمَامَنَا فِيهَا ، فَلَوْ سَجَدْتَ لَسَجَدْنَا
السجدة يقرؤها الرجل ومعه قوم لا يسجدون حتى يسجدعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند
اقْرَأْهَا ، فَإِنَّكَ إِمَامُنَا فِيهَا
فِي السجدة تكون آخر السورة4 سند
إِذَا كَانَتِ السَّجْدَةُ آخِرَ السُّورَةِ ، أَجْزَأَكَ أَنْ تَرْكَعَ بِهَا
فِي السجدة تكون آخر السورة1 سند
إِذَا كَانَ فِي آخِرِ السُّورَةِ سَجْدَةٌ ، أَجْزَأَكَ أَنْ تَرْكَعَ بِهَا
فِي السجدة تكون آخر السورة1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ تَنْزِيلَ السَّجْدَةَ ، فَيَرْكَعُ بِالسَّجْدَةِ