الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

فِي سجدتي السهو يكبر أم لاعبد الرحمن بن صخر ، وقيل : عبد الرحمن بن غنم ، وقيل : عبد الله بن عائذ ، وقيل : عبد الله بن عامر ، وقيل : عبد الله بن عمرو ، وقيل : سكين بن وذمة ، وقيل : سكين بن هانئ ، وقيل : سكين بن مل ، وقيل : سكين بن صخر ، وقيل : عامر بن عبد شمس ، وقيل : عامر بن عمير ، وقيل : برير بن عشرقة ، وقيل : عبد نهم ، وقيل : عبد شمس ، وقيل : غنم ، وقيل : عبيد بن غنم ، وقيل : عمرو بن غنم ، وقيل : عمرو بن عامر ، وقيل : سعيد بن الحارث ، وقيل غير ذلك ، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه : عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد ، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان ، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد اللهفإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن1 سند

سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ ، وَكَبَّرَ ، فَسَجَدَ

فِي سجدتي السهو يكبر أم لاعمار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة بن قيس بن الحصين بن الورد بن ثعلبة بن عوف بن حارثة بن عامر الأكبر بن ثامر بن عنس وهو زيد بن مالك بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ابن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان2 سند

أَنَّهُمَا صَلَّيَا ثَلَاثًا ، فَقِيلَ لَهُمَا ! فَقَضَيَا الَّتِي بَقِيَتْ عَلَيْهِمَا ، ثُمَّ سَلَّمَا

فِي سجدتي السهو يكبر أم لا1 سند

أَنَّهُ سَجَدَهُمَا بِتَكْبِيرَةٍ

فِي السهو فِي سجدة السهو1 سند

لَيْسَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ سَهْوٌ

فِي السهو فِي سجدة السهو2 سند

لَيْسَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ سَهْوٌ

فِي السهو فِي سجدة السهو3 سند

لَيْسَ عَلَيْهِ سَهْوٌ

فِي السهو فِي سجدة السهو1 سند

لَيْسَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ سَهْوٌ

فِي سجدتي السهو تسجدان بعد الكلامعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ الْكَلَامِ

فِي سجدتي السهو تسجدان بعد الكلام2 سند

فِي رَجُلٍ نَسِيَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، قَالَ : " لَا يُعِيدُ

فِي سجدتي السهو تسجدان بعد الكلام1 سند

أَنَّهُ لَقِيَ ذَلِكَ ، فَأَعَادَ الصَّلَاةَ

فِي سجدتي السهو تسجدان بعد الكلام1 سند

يُعِيدُ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ

فِي سجدتي السهو تسجدان بعد الكلام2 سند

إِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ عَنِ الْقِبْلَةِ

فِي سجدتي السهو تسجدان بعد الكلام1 سند

إِنِّي سَهَوْتُ وَلَمْ أَسْجُدْ ؟ قَالَ : " هَاهُنَا فَاسْجُدْ

فِي سجدتي السهو تسجدان بعد الكلام1 سند

هُمَا عَلَيْهِ حَتَّى يَخْرُجَ أَوْ يَتَكَلَّمَ

فِي سجدتي السهو تسجدان بعد الكلام2 سند

صَلَّى بِنَا عَلْقَمَةُ ، فَصَلَّى بِنَا خَمْسًا

من كان يقول فِي كل سهو سجدتان2 سند

فِي كُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ

من كان يقول فِي كل سهو سجدتانثوبان بن بجدد ، ويقال : ابن جحدر1 سند

لِكُلِّ سَهْوٍ سَجْدَتَانِ

من كان يقول فِي كل سهو سجدتان1 سند

صَلَّى بِنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، فَلَمَّا جَلَسَ تَحَرَّكَ لِلْقِيَامِ

من كان يقول فِي كل سهو سجدتانأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

أَمَّنَا أَنَسٌ فِي سَفَرٍ ، فَصَلَّى بِنَا الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ

من كان يقول فِي كل سهو سجدتانأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار1 سند

إِذَا وَهِمْتُمْ فَاصْنَعُوا هَكَذَا

من كان يقول فِي كل سهو سجدتان2 سند

إِنَّمَا السَّهْوُ فِي الزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ

من كان يقول إِذا لم يستتم قائما فليس عليه سهو2 سند

أَنَّهُمَا كَانَا يَرْفَعَانِ رُؤُوسَهُمَا مِنَ السُّجُودِ حَتَّى تَرْتَفِعَ أَلْيَتَاهُمَا

من كان يقول إِذا لم يستتم قائما فليس عليه سهو1 سند

صَلَّى فَنَهَضَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ

من كان يقول إِذا لم يستتم قائما فليس عليه سهو1 سند

إِنْ ذَكَرَ وَهُوَ مُتَحَادِبٌ جَلَسَ

من كان يقول إِذا لم يستتم قائما فليس عليه سهو1 سند

إِنِ اسْتَوَى قَائِمًا فَعَلَيْهِ السَّجْدَتَانِ