الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

الصلاة فِي الكنائس والبيععبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّهُ كَرِهَ الصَّلَاةَ فِي الْكَنِيسَةِ إِذَا كَانَ فِيهَا تَصَاوِيرُ

الصلاة فِي الكنائس والبيع1 سند

رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَؤُمُّ النَّاسَ فَوْقَ كَنِيسَةٍ وَالنَّاسُ أَسْفَلَ مِنْهُ

الصلاة فِي الكنائس والبيع1 سند

رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَؤُمُّ النَّاسَ فِي كَنِيسَةٍ بِالشَّامِ

الصلاة فِي الكنائس والبيعطلق بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن عمرو بن عبد العزى بن سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل1 سند

اخْرُجُوا بِهِ مَعَكُمْ ، فَإِذَا قَدِمْتُمْ بَلَدَكُمْ فَاكْسِرُوا بِيعَتَكُمْ

الصلاة فِي الكنائس والبيععبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر1 سند

أَنَّ أَبَا مُوسَى صَلَّى فِي كَنِيسَةٍ [فِي دِمَشْقَ

فِي الرجل يعتمد على الحائط وهو يصلي1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَى الْحَائِطِ فِي صَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ إِلَّا مِنْ عِلَّةٍ

فِي الرجل يعتمد على الحائط وهو يصلي1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَسَانَدَ الرَّجُلُ عَلَى الْحَائِطِ فِي الصَّلَاةِ

فِي الرجل يعتمد على الحائط وهو يصلي1 سند

كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَرْفَعَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى فِي الصَّلَاةِ

فِي الرجل يعتمد على الحائط وهو يصلي1 سند

يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ بِقَدْرِ ذَلِكَ

فِي الرجل يعتمد على الحائط وهو يصلي1 سند

فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي ، فَيَتَوَكَّأُ عَلَى الْحَائِطِ ، قَالَ : " يَنْقُصُ مِنْ صَلَاتِهِ بِقَدْرِ ذَلِكَ

فِي الرجل يعتمد على الحائط وهو يصلي1 سند

لَا بَأْسَ أَنْ يَعْتَمِدَ عَلَى الْحَائِطِ

فِي الرجل يعتمد على الحائط وهو يصلي2 سند

وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَكْرَهُهُ فِي الْفَرِيضَةِ وَالتَّطَوُّعِ

الرجل يريد السفر من كان يستحب له أن يصلي قبل خروجه1 سند

مَا خَلَفَ عَبْدٌ عَلَى أَهْلِهِ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يَرْكَعُهُمَا

الرجل يريد السفر من كان يستحب له أن يصلي قبل خروجهعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

إِذَا خَرَجْتَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ

الرجل يريد السفر من كان يستحب له أن يصلي قبل خروجهعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ ؛ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى

الرجل يريد السفر من كان يستحب له أن يصلي قبل خروجه2 سند

رَأَيْتُ الْحَارِثَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ صَلَّى - حِينَ أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى بَاجُمَيْرَا - فِي الْحُجْرَةِ ضُحًى رَكْعَتَيْنِ

مَنْ قَالَ إِذَا قَدِمْتَ مِنْ سَفَرٍ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِجابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج1 سند

يَا جَابِرُ ، هَلْ صَلَّيْتَ ؟ قُلْتُ : لَا ، قَالَ : فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ

مَنْ قَالَ إِذَا قَدِمْتَ مِنْ سَفَرٍ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِعثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف1 سند

أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ ، صَلَّى رَكْعَتَيْنِ

مَنْ قَالَ إِذَا قَدِمْتَ مِنْ سَفَرٍ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

إِذَا قَدِمْتَ ؛ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ

مَنْ قَالَ إِذَا قَدِمْتَ مِنْ سَفَرٍ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ ؛ فَصَلَّى فِي بَيْتِهِ رَكْعَتَيْنِ عَلَى طِنْفِسَةٍ

مَنْ قَالَ إِذَا قَدِمْتَ مِنْ سَفَرٍ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِكعب بن مالك بن أبي كعب : عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمةخالف معمر ابن جريج فقال عن الزهري عن عبد1 سند

كَانَ لَا يَقْدَمُ مِنْ سَفَرٍ إِلَّا نَهَارًا فِي الضُّحَى

فِي القوم ينسون الصلاة أو ينامون عنها1 سند

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، فَعَرَّسَ بِأَصْحَابِهِ

فِي القوم ينسون الصلاة أو ينامون عنهاعبد الله بن عباس بن عبد المطلبهذا خطأ أخطأ فيه عبيدة ورواه جماعة فقالو1 سند

حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بنُ حُمَيدٍ عَن يَزِيدَ بنِ أَبِي زِيَادٍ عَن تَمِيمِ بنِ سَلَمَةَ عَن مَسرُوقٍ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى

فِي القوم ينسون الصلاة أو ينامون عنها1 سند

صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بَعْدَ مَا جَازَ الْوَادِي

فِي القوم ينسون الصلاة أو ينامون عنها1 سند

يُجْزِئُ الرَّجُلَ أَنْ يَقْضِيَ الصَّلَوَاتِ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ