الأحاديث المنفردة بكتاب

فَمَنْ يَحْرُسُنَا

أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِعَدَدِ الْآيِ فِي الصَّلَاةِ بَأْسًا

حَدَّثَنَا هُشَيمٌ عَن يُونُسَ عَنِ الحَسَنِ مِثلَهُ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِعَدَدِ الْآيِ فِي الصَّلَاةِ

أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ

كَانَ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ يَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ

رَأَيْتُ طَاوُسًا وَنَافِعًا يَعُدَّانِ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ

أَنَّهُ كَانَ يَعُدُّ الْآيَ بِشِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ

لَا بَأْسَ بِعَدِّ الْآيِ فِي الصَّلَاةِ

أَنَّهُ كَانَ يَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ

رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ

رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ

رَأَيْتُ طَاوُسًا وَالْمُغِيرَةَ بْنَ حَكِيمٍ الصَّنْعَانِيَّ يَعُدَّانِ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ

رَأَيْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُدَيْرٍ يَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ

لَا بَأْسَ أَنْ يَعُدَّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ إِذَا خَافَ النِّسْيَانَ

رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَعُدُّ الْآيَ فِي الْعَصْرِ

لَا بَأْسَ بِعَدِّ الْآيِ فِي الْفَرِيضَةِ

لَا بَأْسَ بِعَدِّ الْآيِ فِي الصَّلَاةِ

هُوَ رَأْسُ الْعِبَادَةِ

سَأَلَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : تَعُدُّ الْآيَ فِي الصَّلَاةِ ؟ فَقَالَ : " مَا أَفْعَلُ

سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : " كَيْفَ تَسْأَلُونَ عَنْ هَذَا

رَأَيْتُ ابْنَ سِيرِينَ يَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ

كَانَ لَهُ مَسْجِدٌ يُصَلِّي فِيهِ ، وَيَنَامُ فِيهِ

كُنَّا - وَنَحْنُ شَبَابٌ - نَبِيتُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ، وَنَقِيلُ

أَمَّا أَنْ تَتَّخِذَهُ مَبِيتًا أَوْ مَقِيلًا ؛ فَلَا