الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

السعي إلى الصلاة يوم الجمعة من فعله ومن لم يفعله1 سند

السَّعْيُ : الْعَمَلُ

السعي إلى الصلاة يوم الجمعة من فعله ومن لم يفعله1 سند

فِي قَوْلِهِ [تَعَالَى] : فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ قَالَ : أَمَا وَاللهِ مَا هُوَ بِالسَّعْيِ عَلَى الْأَقْدَامِ

السعي إلى الصلاة يوم الجمعة من فعله ومن لم يفعلهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانمنقطع1 سند

كَانَ عَبْدُ اللهِ يَقْرَؤُهَا : ( فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ

السعي إلى الصلاة يوم الجمعة من فعله ومن لم يفعلهعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

قَرَأَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : ( فَامْضُوا إِلَى ذِكْرِ اللهِ

في قوله تعالى فإذا قضيت الصلاة1 سند

فِي قَوْلِهِ : فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللهِ قَالَ : هُوَ إِذْنٌ مِنَ اللهِ

في قوله تعالى فإذا قضيت الصلاة2 سند

فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأَرْضِ قَالَا : إِنْ شَاءَ فَعَلَ

العصا يتوكأ عليها إذا خطبالبراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوسصححه1 سند

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَهُمْ يَوْمَ عِيدٍ وَفِي يَدِهِ قَوْسٌ أَوْ عَصًا

العصا يتوكأ عليها إذا خطب1 سند

رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَخْطُبُ وَبِيَدِهِ قَضِيبٌ

العصا يتوكأ عليها إذا خطب1 سند

أَنَّ كَعْبًا رَأَى جَرِيرًا وَفِي يَدِهِ قَضِيبٌ

في الرجل يزحم يوم الجمعة فلا يقدر على الصلاة حتى ينصرف الإمام2 سند

فِي رَجُلٍ افْتَتَحَ مَعَ الْإِمَامِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

في الرجل يزحم يوم الجمعة فلا يقدر على الصلاة حتى ينصرف الإمام1 سند

سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى السُّجُودِ حَتَّى سَلَّمَ الْإِمَامُ

في الرجل يزحم يوم الجمعة فلا يقدر على الصلاة حتى ينصرف الإمام1 سند

قَالَ رَجُلٌ لِنَافِعٍ : زُحِمْتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَى الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ

في الرجل يزحم يوم الجمعة فلا يقدر على الصلاة حتى ينصرف الإمام1 سند

إِذَا ازْدَحَمَ النَّاسُ فِي الْجُمُعَةِ ، فَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَسْجُدَ

في تنقية الأظفار وغيرها يوم الجمعة2 سند

يُنَقِّي الرَّجُلُ أَظْفَارَهُ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ

في تنقية الأظفار وغيرها يوم الجمعة1 سند

فِيمَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

في تنقية الأظفار وغيرها يوم الجمعة1 سند

أَنَّهُ كَانَ يَدْعُو بِالْقَلَمَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

في تنقية الأظفار وغيرها يوم الجمعة1 سند

رَأَيْتُ ابْنَ الْحَنَفِيَّةِ يُنَقِّي أَظْفَارَهُ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ

في تنقية الأظفار وغيرها يوم الجمعة1 سند

رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُنَقِّي أَظْفَارَهُ فِي الصَّلَاةِ

في الشرب والإمام يخطب1 سند

لَا بَأْسَ بِالشُّرْبِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ

ما يستحب أن يقرأ الإنسان في مجلسه يوم الجمعةأسماء بنت يزيد بن السكن بن رافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل1 سند

مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي مَجْلِسِهِ

ما يستحب أن يقرأ الإنسان في مجلسه يوم الجمعة2 سند

كَانَ الْحَسَنُ يَحْصِبُ الْمَسَاكِينَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ

ما يستحب أن يقرأ الإنسان في مجلسه يوم الجمعة1 سند

قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : فَاتَتْنِي الْجُمُعَةُ

في أهل السجون1 سند

تَجَمَّعُوا لِلصَّلَاةِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

في أهل السجون1 سند

لَيْسَ عَلَى أَهْلِ السُّجُونِ جُمُعَةٌ

الرجل يحدث يوم الجمعة1 سند

سُئِلَ الْحَسَنُ عَنْ رَجُلٍ أَحْدَثَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ