الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

في المسجد المحدث والعتيق1 سند

قَدِمَ عَلَيْنَا مُصَّدِّقٌ مِنَ الْمَدِينَةِ لَيَالِيَ مُعَاوِيَةَ ، فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى [مَاءٍ لَنَا] ذَاتَ يَوْمٍ

في المسجد المحدث والعتيق1 سند

كَانُوا يُحِبُّونَ أَنْ يُكَثِّرَ الرَّجُلُ قَوْمَهُ بِنَفْسِهِ

الرجل يدخل المسجد فيركع فيه ركعةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبفي أسانيد المروي عن عمر مقال1 سند

إِنَّمَا هُوَ تَطَوُّعٌ ، فَمَنْ شَاءَ زَادَ ، وَمَنْ شَاءَ نَقَصَ

الرجل يدخل المسجد فيركع فيه ركعةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالبفي أسانيد المروي عن عمر مقال1 سند

أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ فَرَكَعَ رَكْعَةً ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّمَا رَكَعْتَ رَكْعَةً

الرجل يدخل المسجد فيركع فيه ركعةطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ ، فَرَكَعَ رَكْعَةً ، ثُمَّ خَرَجَ

الرجل يدخل المسجد فيركع فيه ركعةطلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ فَسَجَدَ سَجْدَةً

الرجل يدخل المسجد فيركع فيه ركعةالزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند

رَأَيْتُ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ خَرَجَ مِنَ الْقَصْرِ فَمَرَّ بِالْمَسْجِدِ ، فَرَكَعَ رَكْعَةً ، أَوْ سَجَدَ سَجْدَةً

في الصلاة في القوس والسيفأحد الصحابة1 سند

كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلُّونَ وَعَلَيْهِمْ قِسِيُّهُمْ

في الصلاة في القوس والسيف1 سند

كَانَ يُقَالُ : السُّيُوفُ أَرْدِيَةُ الْغُزَاةِ

في الصلاة في القوس والسيف1 سند

كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ السُّيُوفَ بِمَنْزِلَةِ الرِّدَاءِ فِي الصَّلَاةِ

في الصلاة في القوس والسيف1 سند

السَّيْفُ بِمَنْزِلَةِ الرِّدَاءِ فِي الصَّلَاةِ

في الصلاة في القوس والسيف1 سند

رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ يُصَلِّي وَلَيْسَ عَلَيْهِ رِدَاءٌ إِلَّا سَيْفُهُ

في الصلاة في القوس والسيفأحد الصحابة1 سند

كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلُّونَ فِي السُّيُوفِ عَلَيْهَا الْكِيمُخْتُ مِنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ

في الصلاة في القوس والسيف1 سند

السُّيُوفُ أَرْدِيَةُ الْغُزَاةِ

في الصلاة في القوس والسيف1 سند

الْقَوْسُ لَا يُجْزِئُ مَكَانَ الرِّدَاءِ

في الصلاة في القوس والسيف1 سند

الْقَوْسُ بِمَنْزِلَةِ الرِّدَاءِ

في الصلاة في القوس والسيفسلمة بن عمرو بن الأكوع ، ويقال : سلمة بن وهيب بن الأكوع ، واسمه سنان بن عبد الله بن قشير ، وقال ابن بشير : ويقال : ابن قيس بن يقظة بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم بن أفصى بن حارثة بن عمرو بن عامر1 سند

سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّلَاةِ فِي الْقَوْسِ وَالْقَرْنِ ؟ فَقَالَ : صَلِّ فِي الْقَوْسِ ، وَاطْرَحِ الْقَرْنَ

ما رخص فيه من ترك الجماعةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

كَانَ] إِذَا كَانَ لَيْلَةٌ مَطِيرَةٌ أَوْ شَدِيدَةُ الرِّيحِ ، أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فَنَادَى : أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ

ما رخص فيه من ترك الجماعةأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر1 سند

أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ

ما رخص فيه من ترك الجماعةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند

أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ

ما رخص فيه من ترك الجماعةأسامة بن عمير بن عامر بن الأقيشر1 سند

أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ

ما رخص فيه من ترك الجماعةسمرة بن جندب بن هلال بن حديج بن مرة بن حزم بن عمرو بن جابر بن ذي الرياستينرجاله ثقات1 سند

إِنَّ الصَّلَاةَ فِي الرِّحَالِ

في الجمع بين الصلاتين في الليلة المطيرةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

وَرَأَيْتُ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا يُصَلِّيَانِ مَعَهُمْ فِي مِثْلِ تِلْكَ اللَّيْلَةِ

في الجمع بين الصلاتين في الليلة المطيرة1 سند

رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ يُصَلِّي مَعَ الْأَئِمَّةِ حِينَ يَجْمَعُونَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ

في الجمع بين الصلاتين في الليلة المطيرة5 سند

رَأَيْتُ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ : الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ