الأحاديث المنفردة بكتاب

لَا تَأْتَمَّ بِنَائِمٍ وَلَا مُتَحَدِّثٍ

نَهَى أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ النُّوَّامِ وَالْمُتَحَدِّثِينَ

إِمَّا أَنْ تَحَوَّلَ عَنِّي ، وَإِمَّا أَنْ أَقُومَ عَنْكَ

كَرِهَ أَنْ يَأْتَمَّ بِقَوْمٍ يَتَحَدَّثُونَ

لَا تَأْتَمَّ بِقَوْمٍ يَمْتَرُونَ أَوْ يَلْغُونَ

كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَا يُصَلِّي خَلْفَ رَجُلٍ يَتَكَلَّمُ إِلَّا يَوْمَ الْجُمُعَةِ

إِذَا كَانُوا يَتَحَدَّثُونَ بِذِكْرِ اللهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَأْتَمَّ بِهِمْ

أُصَلِّي وَرَاءَ قَاعِدٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَ وَرَاءَ نَائِمٍ

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَأْتَمَّ بِنَائِمٍ

مَا يُدْرِيكَ ، لَعَلَّهُ لَيْسَ بِذَكِيٍّ

كَانَ يَكْرَهُ الصَّلَاةَ فِي جُلُودِ الثَّعَالِبِ

الْبَسْ جُلُودَ الثَّعَالِبِ ، وَلَا تُصَلِّ فِيهَا

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا إِذَا دُبِغَتْ

رَأَيْتُ أَبَا الْعَالِيَةِ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَصَلَّى فِيهِ وَعَلَيْهِ قَلَنْسُوَةٌ بِطَانَتُهَا جُلُودُ ثَعَالِبَ

كَانَ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ سَبَنْجُونُ ثَعَالِبَ يَلْبَسُهُ ، فَإِذَا صَلَّى نَزَعَهُ

رَأَى قَوْمًا يُصَلُّونَ وَقَدْ سَدَلُوا ، فَقَالَ : كَأَنَّهُمُ الْيَهُودُ خَرَجُوا مِنْ فُهْرِهِمْ

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَسْدُلَ [الرَّجُلُ ] ثَوْبَهُ فِي الصَّلَاةِ

كُرِهَ السَّدْلُ

كَرِهَ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ مُخَالَفَةً لِلْيَهُودِ ، وَقَالَ : إِنَّهُمْ يَسْدُلُونَ

أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ

أَنَّهُمَا كَرِهَا السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ

نَهَى عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ

أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَرَى بِالسَّدْلِ بَأْسًا

أَكْثَرُ مَا رَأَيْتُ عَطَاءً يَسْدُلُ

أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا إِذَا كَانَ عَلَيْهِ قَمِيصٌ