الأحاديث المنفردة بكتاب

أحاديث لم تُروَ إلا في كتاب واحد ولم تَرِد في غيره — تكشف المادة الفريدة التي ينفرد بها كل مصنَّف

الكتب — مرتَّبة بعدد الأحاديث المنفردة

مصنف ابن أبي شيبة — ٣٩٬٠٩٨ حديث منفرد

100% من أحاديث الكتاب البالغة ٣٩٬٠٩٨ حديث — هذه أحاديث لا يُغني عنه فيها أي مصدر آخر

في صلاة النهار كم هي1 سند

صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى

في صلاة النهار كم هي1 سند

سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنْ صَلَاةِ النَّهَارِ ؟ فَقَالَ : رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ

في صلاة النهار كم هي1 سند

كَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى

يصلي في بيته ثم يدرك جماعةيزيد بن الأسود ، ويقال : ابن أبي الأسود .إسناده مجهول1 سند

إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلِّيَا مَعَهُمْ ، فَإِنَّهُمَا لَكُمَا نَافِلَةٌ

يصلي في بيته ثم يدرك جماعةعبد الله بن عمر بن الخطاب2 سند

صَلَاتُهُ الْأُولَى

يصلي في بيته ثم يدرك جماعة1 سند

صَلَاتُهُ الْأُولَى هِيَ الْفَرِيضَةُ ، وَهَذِهِ نَافِلَةٌ

يصلي في بيته ثم يدرك جماعة1 سند

سَمِعْتُهُ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا

يصلي في بيته ثم يدرك جماعةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

إِنِّي عَلَى طَهَارَةٍ وَقَدْ صَلَّيْتُ ، فَبِأَيِّهِمَا أَحْتَسِبُ

يصلي في بيته ثم يدرك جماعة1 سند

إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ وَحْدَهُ ، ثُمَّ صَلَّى فِي جَمَاعَةٍ ، فَالْفَرِيضَةُ هِيَ الْأُولَى

من قال صلاته التي صلى في الجماعة1 سند

لَوْ صَلَّيْتُ فِي مَنْزِلِي ، ثُمَّ أَتَيْتُ مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ ، ثُمَّ أَدْرَكْتُ مَعَهُ رَكْعَةً وَاحِدَةً

من قال صلاته التي صلى في الجماعة1 سند

صَلَاتُهُ الَّتِي صَلَّى فِي الْجَمَاعَةِ

من قال صلاته التي صلى في الجماعة1 سند

إِذَا صَلَّى فِي جَمَاعَةٍ ، وَقَدْ كَانَ صَلَّى وَحْدَهُ فَصَلَاتُهُ الْآخِرَةُ

من قال صلاته التي صلى في الجماعة1 سند

الْفَرِيضَةُ هِيَ الْجَمَاعَةُ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى

من قال صلاته التي صلى في الجماعةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

صَلَاتُهُ الْأُولَى

من قال إذا أعدت المغرب فاشفع بركعةحذيفة بن اليمان ، وهو حذيفة بن حسيل ، ويقال : حسل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالك ، ويقال : ابن اليمان بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

أَعَدْتُ الصَّلَوَاتِ كُلَّهَا مَعَ حُذَيْفَةَ ، وَشَفَعَ فِي الْمَغْرِبِ بِرَكْعَةٍ

من قال إذا أعدت المغرب فاشفع بركعة1 سند

صَلَّيْتُ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ صَلَّيْتُهَا فِي جَمَاعَةٍ ، فَلَمَّا سَلَّمَ الْإِمَامُ قُمْتُ فَشَفَعْتُ بِرَكْعَةٍ ، فَسَأَلْتُ عَطَاءً ؟ فَقَالَ : أَكْيَسْتَ

من قال إذا أعدت المغرب فاشفع بركعة1 سند

إِذَا صَلَّى الْمَغْرِبَ وَحْدَهُ ، ثُمَّ صَلَّى فِي جَمَاعَةٍ ، شَفَعَ بِرَكْعَةٍ

من قال إذا أعدت المغرب فاشفع بركعة3 سند

صَلَّيْتُ أَنَا وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ الْمَغْرِبَ

من قال إذا أعدت المغرب فاشفع بركعةحذيفة بن اليمان ، وهو حذيفة بن حسيل ، ويقال : حسل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالك ، ويقال : ابن اليمان بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان1 سند

صَلَّى الظُّهْرَ مَرَّتَيْنِ ، وَالْعَصْرَ مَرَّتَيْنِ

من قال إذا أعدت المغرب فاشفع بركعة1 سند

أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَحْدَهُ ، ثُمَّ أَعَادَهَا فِي جَمَاعَةٍ ؟ قَالَ : يُضِيفُ إِلَيْهَا رَكْعَةً

من قال إذا أعدت المغرب فاشفع بركعةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند

يَشْفَعُ بِرَكْعَةٍ

في إعادة الصلاة1 سند

أَلَا رَجُلٌ يَقُومُ إِلَى هَذَا فَيُصَلِّي مَعَهُ

في إعادة الصلاةعبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر2 سند

كَانَ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ عَلَى جُنْدِ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ عَلَى جُنْدِ [أَهْلِ ] الْبَصْرَةِ

في إعادة الصلاةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اشْتَغَلَ بِبِنَاءٍ لَهُ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ مَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي عَوْفٍ وَهُمْ يُصَلُّونَ ، فَصَلَّى مَعَهُمْ

في إعادة الصلاةعبد الله بن عمر بن الخطابوهو الصواب1 سند

إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ ثُمَّ أَدْرَكَ جَمَاعَةً صَلَّى مَعَهُمْ إِلَّا الْمَغْرِبَ وَالْفَجْرَ