في القنوت قبل الركوع أو بعده1 سند
كَانَ يَقْنُتُ فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرَّكْعَةِ
في القنوت قبل الركوع أو بعده1 سند
مَرَّضْتُهُ فَأَوْتَرَ
في القنوت قبل الركوع أو بعده1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرَّكْعَةِ
في القنوت قبل الركوع أو بعده1 سند
كَانُوا يَقُولُونَ : الْقُنُوتُ بَعْدَمَا يَفْرُغُ مِنَ الْقِرَاءَةِ
في القنوت قبل الركوع أو بعده1 سند
كَانَ يَقُولُ فِي قُنُوتِ الْوَتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ : إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَاءَةِ
في القنوت قبل الركوع أو بعده1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ فِي الْوَتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ
في القنوت قبل الركوع أو بعدهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانهذا سند صحيح على شرط مسلم1 سند
أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ وَأَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَقْنُتُونَ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ
في القنوت قبل الركوع أو بعدهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانأبان بن أبي عياش متروك1 سند
كَانَ يَقْنُتُ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّكُوعِ
في القنوت قبل الركوع أو بعدهعبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم ، ويقال : ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنانأبان بن أبي عياش متروك1 سند
أَنَّهُ [قَنَتَ قَبْلَ الرُّكُوعِ فِي الْوَتْرِ
من كره الوتر على الراحلةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنْ رَجُلٍ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ
من كره الوتر على الراحلةعمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
كَانَ عُمَرُ يُوتِرُ بِالْأَرْضِ
من كره الوتر على الراحلةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نَزَلَ فَأَوْتَرَ بِالْأَرْضِ
من كره الوتر على الراحلة1 سند
كَانُوا يُصَلُّونَ عَلَى رَوَاحِلِهِمْ وَدَوَابِّهِمْ حَيْثُ مَا كَانَتْ وُجُوهُهُمْ ، إِلَّا الْمَكْتُوبَةَ وَالْوَتْرَ
من كره الوتر على الراحلة1 سند
كَانَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ مَا تَوَجَّهَتْ بِهِ
من كره الوتر على الراحلة1 سند
إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ نَزَلَ فَأَوْتَرَ
من كره الوتر على الراحلة2 سند
سَأَلْتُ الْحَسَنَ قُلْتُ : أُصَلِّي عَلَى دَابَّتِي
من رخص في الوتر على الراحلةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
من رخص في الوتر على الراحلةعلي بن أبي طالب : عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف1 سند
أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُوتِرُ عَلَى رَاحِلَتِهِ
من رخص في الوتر على الراحلةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
أَوْتَرَ ، وَقَالَ : الْوِتْرُ عَلَى الرَّاحِلَةِ
من رخص في الوتر على الراحلة1 سند
أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُوتِرُ عَلَى الْبَعِيرِ
من رخص في الوتر على الراحلة1 سند
كَانَ الْحَسَنُ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُوتِرَ الرَّجُلُ عَلَى رَاحِلَتِهِ
من رخص في الوتر على الراحلة1 سند
صَحِبْتُ سَالِمًا فَتَخَلَّفْتُ عَنْهُ بِالطَّرِيقِ
في الرجل يوتر ثم يصلي كما هو على أثر وتره1 سند
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنِ الرَّجُلِ يُوتِرُ ثُمَّ يُصَلِّي
في الرجل يوتر ثم يصلي كما هو على أثر وتره1 سند
أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُوتِرَ ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَى إِثْرِ وِتْرِهِ
في الرجل يوتر ثم يصلي كما هو على أثر وترهسعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب1 سند
أَنَّ سَعْدًا كَانَ يُوتِرُ ثُمَّ يُصَلِّي