الرجل يدخل المسجد وقد سبق بالصلاة2 سند
يَبْدَأُ بِالْمَكْتُوبَةِ
الرجل يدخل المسجد وقد سبق بالصلاةعبد الله بن عمر بن الخطاب1 سند
يَبْدَأُ بِالْمَكْتُوبَةِ
الرجل يدخل المسجد وقد سبق بالصلاة2 سند
ابْدَأْ بِالَّذِي جِئْتَ لَهُ
الرجل يدخل المسجد وقد سبق بالصلاة1 سند
ابْدَأْ بِالْمَكْتُوبَةِ
الرجل يدخل المسجد وقد سبق بالصلاة1 سند
ابْدَأْ بِالْمَكْتُوبَةِ
الرجل يدخل المسجد وقد سبق بالصلاة1 سند
جِئْتُ أَنَا وَالْقَاسِمُ الْمَسْجِدَ ، وَقَدْ صَلَّوْا ، فَصَلَّى لِنَفْسِهِ
الرجل يدخل المسجد وقد سبق بالصلاة1 سند
كَانُوا يَبْدَؤُونَ بِالْمَكْتُوبَةِ
الرجل يدخل المسجد وقد سبق بالصلاة2 سند
كَانُوا يَبْدَؤُونَ بِالْفَرِيضَةِ
الرجل يدخل المسجد وقد سبق بالصلاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
مَثَلُ الَّذِي يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ ، وَقَدْ صَلَّى فِيهِ فَيَتَطَوَّعَ ، مَثَلُ الَّذِي يَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ
الرجل يدخل المسجد وقد سبق بالصلاة1 سند
ابْدَأْ بِالَّذِي جِئْتَ لَهُ
الرجل يدخل المسجد وقد سبق بالصلاةعبد الله بن عباس بن عبد المطلب1 سند
فِي رَجُلٍ دَخَلَ مَسْجِدًا وَقَدْ صَلَّى أَهْلُهُ ، أَيَتَطَوَّعُ ؟ قَالَ : هُوَ كَرَجُلٍ يَتَطَوَّعُ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ
من قال لا بأس أن يتطوع قبل المكتوبة2 سند
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَطَوَّعَ
من قال لا بأس أن يتطوع قبل المكتوبة1 سند
يَتَطَوَّعُ إِنْ شَاءَ
من قال لا بأس أن يتطوع قبل المكتوبة1 سند
أَنَّهُ كَانَ يَتَطَوَّعُ إِذَا سُبِقَ بِالْمَكْتُوبَةِ
من قال لا بأس أن يتطوع قبل المكتوبة1 سند
أَمَّا أَنَا فَكُنْتُ أُصَلِّي كَمَا كُنْتُ أُصَلِّي قَبْلَ ذَلِكَ
من قال لا بأس أن يتطوع قبل المكتوبة1 سند
لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا كَانَ فِي وَقْتِ صَلَاةٍ
من قال لا بأس أن يتطوع قبل المكتوبة1 سند
يَتَطَوَّعُ إِنْ شَاءَ
في القوم يجيئون إلى المسجد وقد صلي فيه من قال لا بأس أن يجمعواأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارصح عن أنس بن مالك1 سند
مَرَّ بِنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَقَدْ صَلَّيْنَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ وَمَعَهُ رَهْطٌ ، فَأَمَرَ رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَذَّنَ ، ثُمَّ صَلَّوْا رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
في القوم يجيئون إلى المسجد وقد صلي فيه من قال لا بأس أن يجمعواأنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجارصح عن أنس بن مالك1 سند
حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ ابنُ عُلَيَّةَ عَنِ الجَعدِ أَبِي عُثمَانَ عَن أَنَسٍ بِمِثلِهِ
في القوم يجيئون إلى المسجد وقد صلي فيه من قال لا بأس أن يجمعوا1 سند
أَلَا تَجِيءُ حَتَّى نُصَلِّيَ فِي جَمَاعَةٍ ؟ قُلْتُ : إِنَّ بَعْضَهُمْ قَدْ كَرِهَ ذَلِكَ . قَالَ : كَانَ أَبِي لَا يَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا
في القوم يجيئون إلى المسجد وقد صلي فيه من قال لا بأس أن يجمعواسعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر : خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر1 سند
أَيُّكُمْ يَتَّجِرُ عَلَى هَذَا ؟ قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَصَلَّى مَعَهُ
في القوم يجيئون إلى المسجد وقد صلي فيه من قال لا بأس أن يجمعواعبد الرحمن بن مل ، ويقال : ابن ملي بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن جذيمة ، ويقال : خزيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة1 سند
أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيَقُومَ فَيُصَلِّيَ مَعَهُ
في القوم يجيئون إلى المسجد وقد صلي فيه من قال لا بأس أن يجمعوا1 سند
دَخَلْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ مَسْجِدَ مُحَارِبٍ ، وَقَدْ صَلَّوْا فَأَمَّنِي
في القوم يجيئون إلى المسجد وقد صلي فيه من قال لا بأس أن يجمعوا1 سند
دَخَلْتُ مَعَ الْحَسَنِ مَسْجِدَ الْبَصْرَةِ فَوَجَدْنَاهُمْ قَدْ صَلَّوْا ، فَصَلَّى بِي
في القوم يجيئون إلى المسجد وقد صلي فيه من قال لا بأس أن يجمعوا1 سند
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ تُصَلِّيَ الْجَمَاعَةُ بَعْدَ الْجَمَاعَةِ فِي مَسْجِدِ الْكَلَّاءِ بِالْبَصْرَةِ